第三百三十七章 苏门答腊(1/2)

这里的建筑多用石料，是一座石头城。

周仕仁来到城中一处名为波罗迦罗摩海的地方游玩！

这就是一座人工湖，是他们的国波罗迦罗摩巴忽大帝在原来的天然水库上扩建而成。堤岸很高，粗略估计有六丈。长度也不短，有七丈来长。整个湖区是城池的两倍，面积颇广。

此时湖面上有几艘装饰华丽的游船，内里坐的都是衣着华贵的豪门显贵。周仕仁沿着堤岸走，来到国王的大石像前。

只见其双手在胸前持扼，显得庄重而又威严。但和柯兰巴见到的大元皇帝石像相比，又明显少了些什么。

初时他还想不出具体少了什么，后来端详了一会儿，才意识到石像少了人气儿。却是波罗迦罗摩巴忽已经逝世了一个甲子，当今僧伽罗国主又不是其直系长孙。

对于这石像，也就疏于打理了。

不仅没有大元人对他们皇帝那样献花日日维护，还任由石像长满青草苔藓。一些久经风吹雨打的裂纹，也密布石像全身。

随后他又去了供奉有佛祖释迦牟利佛牙的佛寺上香礼佛，好请求海路通畅，保佑自己平安回到金国。

当然，当地的特色物产也是要买的！

那是一种质量上乘，色泽特别好看的宝石。在大元，他就经常看到达官显贵佩戴。像戒指、手镯、项链、头钗等，都可以镶嵌宝石上去。

他在信德省首府剌火儿城采买商货时，就见一个富商手上戴满了宝石戒指。不仅如此，脖子、手腕上也都戴着镶有宝石的饰物。

不过这东西价钱不便宜！

越是做工上乘，就越贵得吓人。但这僧伽罗国的宝石却很便宜，而且原石特别常见。在不少宝石铺面，都可以花大元一半的钱买到质量上乘的宝石。

再请当地的匠人帮忙打造出想要的饰品，花费也远远要比大元少得多。

在金国，这些东西也是很值钱的！

毕竟就外观而言，足够让那些达官显贵的亲眷们心动。他顿觉自己又找到了一座宝库，便赶紧买了一些宝石原料。因量多的缘故，店铺的掌柜还给了他一些优惠。

只是他并没有让当地的匠人帮忙赶出饰品来，而是想着带回去，请金国的匠人帮着打造一副头面。毕竟他对当地不熟悉，不敢过分相信当地人的手艺。

这么在僧伽罗待了一个多月，船队终于又开始启航了。

但让他意外的是，这次大元海军并没有通行。据消息灵通的人说，是早一步去了锡兰岛以东的晏陀蛮国。

具体位置在后世的安达曼群岛，当地是海上的重要交通枢纽，历来是三佛齐和朱罗国相争之地。

但现在三佛齐和朱罗国都开始走下坡路了，对一些边远地区都难以掌控。异星崛起的大元看重了那里，就直接出兵占领了晏陀蛮国。现在那里成了大元的海上重要军港之一。

对于大元的强势，周仕仁已经麻木了。就算有人跟他说，大元占领了整个三佛齐，他也觉得理所当然了。

航行了十天半个月，船队陆陆续续到达了真主港。

这是原晏陀蛮国较大的三个主岛屿之一，隔着一条宽阔的水道，和南边被大元命名为尼科巴的群岛相望。

到了这里，所有商船便不再允许东进了。

周仕仁听闻这个消息，初时还很慌乱。毕竟海路都走了一半了，时间也耗了有小半年。这么折返回去走陆路，实在太耽误事儿了。

好在有船员解释说，大元正在与三佛齐海战，所以为避免误伤，要等一段时间才能通行。

难怪大元海军会一路护送商队了，却是顺路去三佛齐打仗的。

于是闲着无事的周仕仁便在真主港到处走走看看，了解些当地风土人情。若是有比较新奇的当地物产，也是可以采买的。

不过因兴建时间不长的缘故，真主港给人的感觉便是原始、落后的感觉。尤其是看了马鲁、蒲华、剌火儿这样的大城，就更觉这连乡下都不如。

除了码头修建了几座看上去还比较齐整的建筑物外，其他地方都是木头房子和草屋。很多被抓来做劳工的野人在监工的督促下，做着建城墙的重活。

这些野人和昆仑奴比较像，肤色都一样的黑。只是他们身子很瘦小，有点像森林中的猴儿。听说这些的野人在附近的岛上都有分布，而且生性好斗，还食人。

对于这样落后的族群，大元也就蔑称他们为野人了。自然，拿来做劳工就最物尽其用了。

岛上的百姓并不多，以开化的蛮陀曼人为主。兼之锡兰岛的僧伽罗人、泰米尔人以及朱罗人和三佛齐人。大元的回回教徒，是这里的上等人。

士兵和当地官员，也都是回回教徒。

在他等着船队启航时，三佛齐的南巫里国。

这是苏门答腊岛西边的国家，都城便是南巫里城。后世则称之为亚齐。

因三佛齐的强势，南巫里国已经臣服与三佛齐有数百年之久。直到不久前，才让这个小国对三佛齐的臣服之心有了动摇。

那还是源自一场海战。

交战的一方是南巫里国一直认为的强国--宗主国三佛齐，而另一方，则是从朱罗国以西的大食国故土来的呼罗珊国。（当时呼罗珊还未更改国名）。

虽然从过往的回回商贾口中听说过呼罗珊国灭国无数，未有败绩。但呼罗珊国距离南巫里国太远了！而且有大海的阻隔，南巫里国上下还是生不出对呼罗珊国的畏惧。

直到那次