第四六二章 被冷落的活字印刷(1/2)

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

……

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

……

陆宰三人只是看了一小段，便神色大变，惊讶非常，好半天说不出一句话来。

三字为句，简单明了，朗朗上口，幼童背诵甚是方便。而且简短的字里行间，典故和道理十分丰富，教育意义不言而喻。

不过片刻，三位饱读诗书的先生便对《三字经》大加赞赏，认定是幼童启蒙的上佳读本，比之《千字文》更胜一筹。

对于《三字经》的来历，他们更无半分怀疑，毕竟以前从未见过。徐驸马说是从蜀中得来，他们对此深信不疑。

盖因其中有“苏老泉，二十七，始发愤”这样的字样，苏洵乃是蜀中名仕，文学大家，素来受人敬仰。

将其事迹编纂其中，作为后世学子学习的楷模，可见蜀人对苏洵的敬重，合乎情理。

如此与时俱新的人物在其中，自然说明此文乃新近编撰，几位先生对编者更是多有敬佩。

然而问起来徐还只是说偶然所得，已经不明编者身份，无从查证。

见到几人遗憾神色，徐还暗自摇头，为了减少不必要的怀疑，他已经将很多发明的知识产权送给旁人。

机关制造可以让黄若彤“背锅”，但是《三字经》一时找不到合适人选，只好变成无头悬案。

当然了，抛出之前也要适当有所删改，符合时代需要和现状。

比如后面那些“元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。”的语句都已删去。

《三字经》乃是南宋中期产物，这些语句不过是后来人添加，本就不是原版。

虽然有所缩短，但内容依旧充实，杨芾连连赞道：“三字一句，千字左右，道尽古今多少事，又蕴含了多少道理，实乃奇文。

孩童启蒙，只要学懂这篇《三字经》便可懂得不少学问，此文若刊行天下，大宋文教必然兴盛，功在千秋。”

“既然如此，那就刻印出书，推行天下吧！”

徐还笑道：“其实啊，如果可以，我倒是很想把文澜阁所有图书刊印，尽量让更多人有机会。”

陆宰面露难色道：“驸马，刊印三字经并非难事，但其他书籍，雕版不易，印刷资费不菲，恐怕……”

“毕昇不是发明了活字印刷吗？”

徐还清楚记得，毕昇是北宋人，那么活字印刷术现在应该早就出现，何故还要雕版呢？

范雩解释道：“驸马或有所不知，确有活字一说，但泥制活字质地粗陋，印刷模糊，多有瑕疵。

是故印书大都仍采用雕版，清晰明了，亦更为美观。也正是因此，除了广泛流传的书籍，少有刊印，以免靡费过度。

不过《三字经》没问题，此物必然流传天下，求学童子人手一本，书商刊印有利可图，自然尽心尽力。”

徐还恍然，任何发明从诞生到真正广泛使用，必然有个过程，或长或短。

毕昇虽然发明了活字印刷术，但因为泥活字的质地问题，使得印刷产品的清晰与美观大打折扣，故而使用有限，雕版似乎仍旧是主流。

唉！

苏家在蜀中便有刊印书籍的生意，自己竟然没有仔细了解行情，真是不应该。

不过这个问题并非无解，尽早解决，将来定能派上大用场。

徐还笑道：“雕版不易，活字终究方便，只需改变质地即可，泥活字不行，可以改为木活字、铜活字，或是铅字。”

“哦？”三人有些诧异，徐驸马竟然还懂刊刊刻印刷？

徐还笑道：“眉山苏氏便有刊印书籍产业，目下已经在尝试，此事便交由他们来做吧！”

“如此甚好，有劳驸马！”

陆宰恍然，他知晓眉山苏氏实力，也知其乃国公姻亲，自是完全放心。

却不知徐还灵机一动，盘算着能否趁此机会将苏红袖接来临安，或者顺势落实名分问题。

……

离开文澜阁，徐还又去了一趟西泠诗社。

李清照携带的大量金石器物都收藏于此，在裴元衍的协助下，已然建成一座金石博物馆，吸引了不少人金石爱好者前来参观，也有不少人携带藏品前来交流。

易安居士自是欢迎，多交流有利于编撰《金石录》，完成这项夫妻未能并肩完成的憾事，告慰丈夫赵明诚在天之灵。

除此之外，李清照也经常参与西泠诗社的活动，才华横溢，妙句横生，让众多江南诗文大家叹为观止，赞叹不已，易安居士之名早已名满江南。

闲暇之时，则教导几个女学生吟诗填词。

徐还到来之时，恰好碰上李清照正在给最疼爱的关门弟子唐婉讲解音律。

没错，唐婉！

陆游的小表妹，原配妻子，无奈和离，游园相遇，无奈填词《钗头凤》，让后世千年为之感慨的唐婉。

在原本的历史上，李清照也曾遇到唐婉，看中小女孩的天资，想要收归门下，传授生平所学。

不想当时唐婉脱口而出：“才藻非女子事也！”

女子无才便是德！

封建时代的主流思想，十岁的唐婉有此观念不足为奇，只是不知她最终与陆游分开，是否有这方面的原因？

无论怎样，这件事对李清照而言