058、神眷（无主角）(1/2)

赛恩斯力量体系分三种，血脉者，神职者，施法者，而神眷者是神职者体系中非常重要且特殊的一部分。 x２３u更新最快

神眷者，顾名思义，是获得神灵眷顾的幸运儿。

不是所有实力达到五阶的神职者都能以神眷祭司自居，没有获得信仰神灵的眷顾、赐下神力印记的五阶神职者只能被称为枢机主教。

比如与塔洛斯母亲桑德拉交好的盖兹大主教，在金港湾上线当日因为巨大功绩从而获得神恩晋升五阶，他在财富教会中的职位和代表五阶实力的称号是枢机主教，而非神眷祭司。

原因非常简单，他虽然因为提出金港湾计划在神恩的帮助下一步跨过横亘在四阶与五阶之间的天堑，但并没有更进一步获得神力印记。

没有象征财富女神眷顾的神力印记，就是枢机主教，也只能是枢机主教。

三大职业体系中，血脉者和施法者的力量都来源于自身，前者挖掘始祖血脉，后者驾驭元素能量，而神职者的本质是借用属于神灵的力量。

他们以教义和神灵理念为核心，通过祈祷、传播信仰、宣扬教义、处理教务等实践方式不断调整自身认知、思想和价值观，越是发自内心地认可教义、归属神灵，在信仰层面和灵魂层面不断贴近神灵意志，从根本上与神灵达成共鸣，能够借用到的力量就越是强大。

或者说，神职者职业等级提升的过程就是一个不间断向神灵靠拢，在心灵、信仰、灵魂层面主动与神灵同化的过程，而神术，就是自发在本质上贴近神灵的回报与奖励。

神职者，尤其是实力达到五阶的枢机主教、神眷祭司，早已经不是简单的借用神灵的力量释放神术，而是与神国的圣灵一般在某种程度上分享属于神灵的权柄！

秩序与骑士神殿的律令神术，财富教会的金币钱云、宝藏一击、等价天枰，以及其他基于神灵神职衍化而来的种种神术的运作原理，即使是九环议会最擅长魔法研究的传奇法师们也没有办法破译、解读、分析，那是属于神灵的领域。

同为五阶，拥有神力印记的神眷祭司无疑可以获得更高的权限，分享更多属于神灵的权柄与荣光，并且因为神力印记的存在只需要付出更小的代价。

同样的五阶神术，枢机主教在使用的时候需要消耗十份圣力，神眷祭司只需要七份，甚至五份，其中差异外在表现出来就是越发强横的战力和神秘莫测的手段。

因此，每一位神眷者都是教会倾尽资源培养的对象，并且没有任何意外地会晋升五阶，成为下一任教皇。

理所当然的，神眷者的数量十分稀少，或者用稀有来形容才最为贴切，无论秩序与骑士神殿、知识教会还是毒疫教会，都已经连续几个世纪没有出现神眷祭司的身影。

目前赛恩斯只有两位神眷者，一位在死神殿，为神眷祭司；一位信仰爱情女神，据说居住在爱琴大神殿，到现在为止除了名字还没有流传出其他任何关于她的信息来。

但是今天，在南安第斯洲的莫桑霍克岛上，他们见到了第三位神眷者！

可是……

秩序与骑士之神法约尔，强大神力，人类诸神阵营当之无愧的领导者与第一神；梅芙科波拉，美人鱼与鱼人联合王国的公主，同时具备血脉术士和施法天赋的魔法爵士，他们想破脑袋都找不出两者之间可能存在的一丝共同点或联系。

一位人类阵营的强大神力竟然会选择一位本该信仰风暴之主或幻象女神的美人鱼公主作为神眷者！

开什么玩笑，这简直是世上最荒谬的事情，就像位于中心洋的娜迦王国有一天宣布她们的下一任国王会是一位来自北方草原兽人帝国的牛头人。

如果非得用一个词语来形容，那就是“不可能”！

其中涉及到无法调和的因素和问题实在太多太多了，种族矛盾、信仰分歧、文化差异、陆地生物与海族的生活环境、继承权……

美人鱼公主，联合王国的继承人与下一任女王居然获得人类神灵秩序与骑士之神的眷顾，科波拉王室、风暴神殿和幻象神殿会疯掉的。

然而事实就摆在眼前，知识教会的两位大主教、毒疫教会的蛙人大祭司可以对着知识之神或毒疫女神发誓，梅芙掌心中那枚由金色光线勾勒而成的圣徽就是一道神力印记，一道属于秩序与骑士之神的神力印记！

以他们在神学领域的造诣和眼界，绝不可能在这种问题上出错，那确实是独属于神灵的气息无疑。

也正是因为如此，三人脸上的表情才万分精彩，在经历最初的震撼、难以置信和冲击后，最终转为凝重。

今天的事情一旦流传出去，必然会在世界范围内引起轩然大波，首当其冲的就是秩序与骑士神殿的牧师、信徒，以及黄金帝国萨拉弗斯的民众。

不是所有人都有一颗能够接受秩序与骑士之神选择梅芙作为神眷者的强大心灵，甚至，不少秩序与骑士神殿的牧师都会因此面临一个信仰挑战：

究竟是遵从神灵的指示任由一条美人鱼成为神眷者，以异族的身份光明正大地成为教皇，在未来领导人类社会的秩序与骑士神殿，还是谏言指出其中显而易见的问题与矛盾，又或者梅芙只是单纯获得神眷，作为秩序与骑士神殿插手联合王国的棋子，不会入主鲜花广场的奥德瑞大神殿。

一个处理不好，牧师实力停滞不前都是小事，要是因此触怒神灵、被