第20章：定而后安(2/2)

不着调的学生聊天之时，面对一个很气人的蠢问题，亚圣其实根本就没有对学生恼怒，相反，在故意简短的说了两句话后，他反而把儒家的真传道法，全都详详细细的讲给了学生。

什么叫做慈悲，什么叫做君子，什么叫做老师，通过这一大段的对话，难道还看不清，也体会不到吗？

不管后世之人明不明白，在当时，公孙丑听完了老师的解释之后，是必定会有所感悟的！

这并非是因为后世之人，资质不如公孙丑，可以肯定的说，纵贯两千年的时光，比公孙丑资质更高的人，那是绝对数都数不过来的。

之所以后世之人会看不清、体会不到，只是因为没有公孙丑的福缘深厚罢了。

在亚圣解释不动心之前，公孙丑为什么脱口而出，感慨老师要比孟贲的勇气高？

只有一种解释，那就是在之前的时候，其实亚圣就已经给他讲过，不动心、勇气、守约这三者之间的关系了！

但是，公孙丑的资质真心是太低，根本就没有完全吃透，老师当时的全部解释。

因此，这才有了第二次的讲解，亚圣一手引导的第二次讲解！

这么说的理由很简单，也是有十足的证据的。

定而后能静，静而后能安，这句话是《大学》之中的一句话，而大学的作者就是曾子，他……，就是亚圣的老师！

也不能说是老师，亚圣可以算是曾子的门人弟子，对于《大学》这种，儒门最最初级的入门经典，他是必定学过的。

因此，为什么在心中坚守誓言就是大勇，而坚守了自己的誓言之后，又为什么可以不动心，答案也就显而易见了。

内心坚守誓言的人，便必然有了自己的坚持，不会再被各种挫折与困难左右，因此，当然也就不动心了。

而不动心之后呢，心便自然的安定了下来，当内心安定下来之后，便自然而然获得了内心的宁静，当宁静过后……，便会得到安！

这个安到底是什么，太麻烦所以不解释，但是，人在得到了安之后……，才可以不惧！

因此，没有安的人，在儒家看来，就统统没有到达勇者不惧的境界，想要达到这种境界，最根本的起点——就是守约！

到底是不是这样的，可能是，也可能不是，但是，如果内心没有勇气，是很容易被生活中的挫折与意外给击倒的。

因此，面对自己的广阔人生，每一个人，都是一定需要……，勇气的。