第四百五十七章：传承（上）(1/2)

♂！

明镜可不知道，月息正为了他的事情而伤透了脑筋。此时的他宅在守藏室里面，两只手各拿着一本书，仿佛小学生一般，一字一顿的对照着。

片刻之后，明镜将右手便的书关上，脸上露出了轻松的表情道：“呼…总算能认识大篆了，这样的话，就可以看那套竹简了吧！”想到这里，明镜揉了揉自己的脸蛋，重新走到了那副竹简面前。

不知道为什么，但明镜伸手握着那份古老的竹简时，他的内心紧张着、兴奋着、忐忑着，各种情绪翻来覆去。一时间，他甚至没有打开竹简的勇气了！

“开什么玩笑！”明镜猛地咬了一口自己的嘴唇，顿时鲜红的血液从嘴角流了出来，带着铁腥味的血一部分流进了嘴里，刺激着味觉。明镜神色一凝，望着竹简说道：“我可是好不容易学会了大篆的啊！怎么可能退缩？！”

似乎感应到了明镜的决心，这古朴的竹简仿佛变轻了一些。同时，明镜的内心也平静了下来，他微微一愣，不禁想起了当年鞍马乡梦留下的笔记。以鞍马乡梦的实力就能在笔记里留下那么可怕的幻术，这竹简的作者，实力应该也不会差到哪里去吧！看来，还是要小心一点呢！

深呼吸一口，明镜拉开了第一联，嗯，上面写着竹简的名字，《冲虚经》？？为什么看起来有点眼熟？难道是《笑傲江湖》里面那位武当派掌门冲虚道长写的？不对不对，《笑傲江湖》的背景可是明朝，人家明朝人早就用宋体了，怎么可能用大篆写书啊！

还好，第二联就是作者名了，列御寇……

明镜不禁皱了皱眉头，用大篆肯定是春秋战国时期的人，那个时代姓列的……

“不会吧？！”明镜不禁打了个寒颤，他想起了曾经在语文课本上背过的一段古文，出自庄子的《逍遥游》：‘夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。’

翻译过来的意思就是，列子可以御风而行，样子那叫一个轻盈美好。出去浪了十五天之后才返回。列子对于寻求幸福，从来都是不急不缓得。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭。

那么列子是何许人也？就说人家曾经写过的东西吧！大家所熟知的《夸父追日》、《愚公移山》、《杞人忧天》这种寓言故事，《高山流水》这种文艺满满的的文章，都是出自《列子》啊！

深吸了一口气，然后怀着朝圣一般的心态，明镜缓缓的将竹简打开。

‘老成子学幻于尹文先生，三年不告。老成子请其过而求退。尹文先生揖而进之于室，屏左右而与之言曰：“昔老聃之徂西也，顾而告予曰：有生之气，有形之状，尽幻也。造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死。穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者其巧妙，其功深，固难穷难终。因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。吾与汝亦幻也，奚须学哉？”老成子归，用尹文先生之言深思三月，遂能存亡自在，憣校四时，冬起雷，夏造冰，飞者走，走者飞。’

看起来似乎挺难懂的，但明镜还是根据自己的学识，将古文翻译成了白话文，大概意思就是说，一个叫老成子的人向尹文先生学习幻化之术，但是尹文先生三年都没有告诉他。于是老成子就去找尹文先生问自己错在哪里，并想要退学。尹文先生向他作揖，然后引老城子进入室内，叫左右的人离开房间后对他说：“很久以前，老聃准备往西边去，回头告诉我说‘一切有生命的气，一切有形状的物，都是虚幻的。创造万物的开始，阴阳之气的变化，叫做生，叫做死。’懂得这个规律而顺应这种变化，根据具体情形而推移变易的，叫做化，叫做幻。创造万物的技巧微妙，功夫高深，本来就难以全部了解，难以完全把握。根据具体情形变易的技巧明显，功夫低浅，所以随时发生，又随时消灭。懂得了幻化与生死没有什么不同，才可以学习幻化之术。我和你也在幻化着，为什么一定要再学呢？”

老成子听完之后，虽然有些懵逼，但还是觉得尹文先生说的话逼格很高啊！于是他回去之后，就根据尹先生的话深思了三个月，突然就开窍了，想通了！于是，老成子能自由自在的时生时死，又能翻交四季，使冬天打雷，夏天结冰，使飞鸟在地上走，走兽在天上飞。

总结一句话，就是老成子后来开启主角模式，牛逼得不要不要的！

“呼……也就是说，某种意义上，幻术是老子看穿万事万物本质而推演出来的？然后传两句话给尹文先生，尹文先生再传于老成子？”明镜有些头疼的揉了揉眉心，他感觉自己的智商可能不够用了。不过话说过来，真的有人可以把幻术练到那种程度？其他倒是能理解，那时生时死是什么鬼啊？

“会不会是理解错了？”明镜不禁重头再看一次，似乎理解成时隐时现也可以啊！

“算了算了，不管了，接着看吧！”想了一阵，明镜还是决定跳过这个话题，继续往后看。

可是接下来的却是一副画，一位老人拄着拐杖，接受着一位背着剑的年轻人的拱手礼。越过这幅画，又是一段古文‘昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡