第十五回 洪武无暇顾 太宗定安南(2/8)

得此言，骂道，“这个泼猴！救人一命，胜造七级浮屠。你驮他驮儿便罢了，且讲什么北斗经南斗经！”行者闻言道，“这厮造化哩！我那师父是个慈悲好善之人，又有些外好里槎。我待不驮你，他就怪我。”孙悟空对师傅还是不太了解啊，想得过于简单了些。老吴顺便还扯了佛经跟道教的东南西北斗经，都是消灾解厄劝人行善什么的。

结果妖怪用须弥山，峨眉山还有泰山给镇压住了孙悟空，顺便将唐僧沙僧也给抓走了。

俩妖怪还派了精细鬼、伶俐虫二个笨蛋儿去，给了紫金红葫芦还有羊脂玉净瓶，不想守护神们已然揪了山神土地救下了行者，悟空知道了土地山神不怕老孙，却怕妖怪！那大圣正感叹间，感叹嘛呢？这天上神仙下凡，比猴儿折腾的还狠啊。看看史料记载，就明白了，朱元璋当年也曾出类似的感慨。

精细鬼伶俐虫此时来了，行者变个道人，将俩妖绊个跟头。那怪问猴儿怎么睡在这里，绊我一跌？行者道，“小道童见我这老道人，要跌一跌儿做见面钱。”那妖道，“我大王见面钱只要几两银子，你怎么跌一跌儿做见面钱？”这金银角大王是收见面钱的，肯定这几年搞了不少，但是这钱哪去了？而且，这俩大王肯定是见了外人过山收钱，自己手下的小妖也要交钱的，几年下来，少说上万两银子的。

猴儿用尾上毫毛变做一个一尺七寸长的大紫金红葫芦，号称能装天。玉帝都傻眼了，装天？猴儿你就装蒜吧。不想哪吒一心要帮助猴子啊，“万岁，天也装得。”玉帝道，“天怎样装？”

是啊，这不是胡扯吗？玉帝都知道是胡扯的。哪吒的意思是装天虽然不现实，但只要能骗人信了能装天就行啊。那精细鬼交了葫芦，伶俐虫拿出净瓶，一齐儿递与行者。

（此时的哪吒，应该仍依旧是映射了李世昌，李思齐的小儿子。他在1374年做了朱元璋禁卫军中的金吾卫指挥同知，其时尚不到2o岁，从三品官衔。或许，李世昌曾经在1371年的时候，16岁左右就已经从军攻打四川。从西游记一书来看，哪吒的“外号”是元神，看来这个李世昌肯定有不少故事，但是其历史记载却极少。有可能是在靖难之役中，李世昌和朱棣对敌，后来战死或被杀，其事迹遂被明太宗给删除了罢。）

伶俐虫不久知道被骗了，完了，大王怪罪咋办？跑吧。精细鬼道，“不要走，还回去。二大王平日看你甚好，我推一句儿在你身上。他若肯将就，留得性命，说不过，就打死，还在此间，莫弄得两头不着，去来去来！”那怪还知道商议好了，回去交代。

行者变作苍蝇儿跟着小妖。你道他既变了苍蝇，那骗来的宝贝却放在何处？他还带在身上。带在身上啊，苍蝇不过豆粒大小，如何容得？原来他那宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得。

估计佛教道教能看懂的人物们看到这里，都要狂了。老吴太坏了，损人有术防不胜防啊。嘛叫如意佛宝，其实就是钱或者生钱的宝贝啊。

小妖回报，俩大王虽然暴怒，但没收拾他们。为嘛，至少道教人家唬弄人的玩意儿太多了，并不太在乎一两个啊。就让叫那常随的伴当巴山虎、倚海龙去请老奶奶处，多多拜上，说请吃唐僧肉哩。就着带幌金绳来，要拿孙行者。

大圣打死俩为虎作伥的伴当，变作他们模样，再去骗老奶奶去，你骗我骗大家骗。到了地方，猴儿还不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭。我为人做了一场好汉，止拜了三个人，西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！

老吴写的西游记，指东打西，南辕北辙的，反正就是折腾读者，让你猜来让他找。这孙大圣什么时候“西天拜佛祖”的，书中第五十二回明确说了，猴儿来到灵山，却是“初来贵地”，并“低头礼拜”如来，竟然没有说“跪拜”。真正孙大圣跪拜佛祖的时候，是在第五十八回，孙行者和所谓的“六耳猕猴”来到灵山，“跪于佛祖之前”。那么现在呢，才是西游记第三十四回呀。而且，猴儿最先拜的是须菩提祖师，后来是唐僧和观音。很多地方矛盾的很，最合理的解释就是，须菩提祖师就是如来所变。还能分析出来，五行山下被镇压前后的齐天大圣，绝非映射的同一人，所以孙悟空肯定是至少三位明朝皇帝的隐指对象。

然而一个疑问就冒出来了，如来所化的须菩提祖师隐指的到底是谁？或许1344-1352年皇觉寺的方丈，有那么一点影子的存在，但也谈不上灵魂在内。皇觉寺在1352年已经被战火所毁，朱元璋做了吴王后，将其遗址区域改为明皇陵，是老朱父母的陵寝；老朱登基后在明皇陵不远处修建了大龙兴寺，以示纪念皇觉寺。但是皇觉寺方丈其人史载不详，难以考证。

须菩提祖师是个难以考证的谜团，他映射的肯定不是一个人，而是好几个僧人、道士或者儒家学者。

在西游记原著里面，还有一段话写得十分有意味，猴儿在哭的时候，作者评价到，“你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄