第八回 小玉龙变马 九尊者上巢(1/2)

上回书说到孙悟空从龙王那里回来的路上遇到观音了，看来观音是挺认真负责的，佛爷交代的任务马虎不得啊。等唐僧一踏入西洲，便暗中保护观察的，给了紧箍咒后，才返回自己的南海，但是召集了一帮子小佛神们，轮流的专职的一共三十九个，暗中保护圣僧。

到了一处大山流水的时候，行者道，“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”这孙悟空，先前说认识观音，现在连西洲的小地名都说的一字不差了啊，这再一次说明猴子肯定对西洲特别熟悉的，但是书中第二回，却是不认识什么烂桃山，就在不远啊。唯有一个解释，孙悟空转世前的佛家背景太深了。

结果玉龙就将唐僧的马给吃了，还跑了，唐僧担心后来路上没坐骑受罪，就哭。在守护神的支持下，猴子去跟玉龙打架去了，小龙打不过孙悟空，就躲起来了。从诗文的交代看，玉龙就是纯种中华白龙。

守护揭谛还挺负责，也想给卖个好儿，便去南海找观音来。其实孙悟空这是对观音还意见很大，说这个说那个，就是不愿意自己去。咱看观音来了急了的时候，说的是，你把你这个什么什么的。如来也是差不多，先前就说过，我把你个尿精的猴子。

观音将玉龙给变成白马了，还给了悟空三根救命毫毛，后来就用上了，这是自己的一番所谓好意，不是如来交代的。山神土地又送了马鞍子挽手儿什么的，唐僧就下跪谢恩。孙悟空却说了见了玉帝老君都只是唱个喏而已，自小儿做好汉，不晓得拜人。但是真没拜过么，给须菩提祖师是磕了至少三回头的。

转眼来年春天了，这么一行玩春光，完了，前面说了，不能动心，动心就魔生，肯定要毛躁了，果然到了观音禅院的时候，显弄袈裟，惹来几难。

这个金池长老二百七十岁了，喜欢收集佛衣的，就下跪硬是借了袈裟一观，看着看着就哭，幸童就劝。幸童，这个也很正常啊，古来有之的，佛门也是众生之门。徒弟广智广谋出恶主意，烧死唐僧师徒，留下袈裟作为传家宝，子孙长久之计。

结果丢了袈裟，自己碰死了。孙悟空去要袈裟，猜测是黑风山黑大王给偷走了，便去了。悟空一看找对主儿了，一棍子将个白花蛇秀士打死了，继续找黑的跟烧窑筑煤一样的熊精，变作金池长老，却被拆穿，但也不是妖怪认出来的，拿回佛衣未果，便去南海找观音帮忙。现在，悟空只能自己去了，因为守护神们在凡人面前见不得光儿。

先下拜观音，还想忽悠人家，不想也被揭了底儿。不是观音能知过去未来，是守护神们还有通风报讯的作用的。行者望菩萨慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西进。菩萨道，“那怪物有许多神通，却也不亚于你。也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭。”菩萨是认得那妖怪的，还很厉害的，所以后来才拿禁箍儿控制住黑熊精的，当个护山大神。

这个时候，悟空已经给三个人物下跪过了，须菩提，唐僧，观音。后来在第三十四回，去见个妖狐前，先脱脱的哭了，苦恼上来，泪出痛肠。心内想到，自己止拜了三个人，西天拜佛祖，南海拜观音，两界山拜唐僧。第五十二回，孙悟空从五指山下出来之后，还是头一次去灵山，初来贵地，故此大胆，并低头礼拜如来佛祖。

还说悟空在请观音来到黑风山，路上打死了个凌虚子道人，菩萨只是吃惊，并没有像唐僧那么絮叨完就念紧箍咒的。但是这里有意思的是观音没有认出来是个狼精，孙悟空也从此知道了观音其实是个饭桶，便出主意，自己变个金丹，菩萨变个道人，去唬弄黑熊吃下去。

果然你看，孙悟空还得专门变的个儿大点的，观音是个没头脑的笨蛋，所以没法，只得点头同意，也变成道人了。行者看道，“妙啊，妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道，“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟，悟嘛了？个人理解去吧，这个是怎么理解都有道理，但是，不久前菩萨连个苍狼变的道士都分不清啊。

菩萨看人家黑熊的居住环境优美，就高兴了，动了慈悲，给整到落伽山当个守山大神不错。也是临时起意，不是如来所愿，观音也有自己的小九九儿。

但是接下来要仔细看，菩萨呢，觑定一粒大的，让妖怪吃猴儿变的金丹。果然，菩萨不但分不清什么是妖，也不想分清妖精和菩萨，更看不出来孙悟空的变化。

最后菩萨满意带着皈依后的黑熊妖精而归，悟空拿回袈裟安慰唐僧。

那么返回去分析，这个金池长老，住在流云下院也是观音禅院，在黑熊的帮助下，活了二百七十年，平时也关系挺好，互相讲经说文的，这黑熊挺厉害，要武有武，还传了和尚些什么服气的小法儿，也是个脱垢离尘、知命的怪物。狼妖道士凌虚子，白花蛇秀士肯定也是他们的朋友。

分开来看，这四个是僧道儒妖，要是整体合并呢，这活脱脱就是明朝朱棣的和尚军师姚广孝。这姚广孝就是僧道儒术都在行，是个和尚，还有个外号黑衣宰相，自称逃虚子，住的地方也叫观音庵，别看官儿不大，可说话很有分量。对朱棣的帮助巨大，但不肯还俗，功成名就了，回老家，亲姐姐拒绝和其见面，以前的朋友说他，和尚误了。

那么，我们再使劲往回想，那个五指山大唐境内的猎户刘