第三百七十三章 真假命涅(1/2)

命涅境界，乃是命修的第二个大修为境界。

古往今来，九州大地之上能够成就命掌境界的修士极为少见。而想要修满命掌，成就命涅，则更是少之又少。

可是，如果能够成功踏入命涅境界，则战力飞升，大胜从前，在命修当中也再不算是弱者。

所谓命涅，之所以取“涅”之一字命名，正是因为想要成就这个修为境界，则命魂必须要涅槃重生一次。

重生，自然是以死为基础，若无死，又何以谓之重生？由此可见，想要成就命涅境界，需得先死过一次，其难度可想而知。

但难度却不是成就命涅唯一的门槛，想要成就命涅，若无一死的决心，若无对道执着的追求，又何以敢跨出那一步？尤其是修士已成命掌，在整个九州大地上已不算弱者，若是命涅失败，岂不得进入轮回，重头再来？这样的选择，又有几个人能够做得出来？

桓因对于修道极为执着，他自然是不可能会对境界的难度和凶险产生任何畏惧的。其实，他早在很多年以前就将突破命涅境界的情况了解得一清二楚，为的就是今天不至于迷茫。

其实，命涅这一个境界，虽然有一次修为的飞升，可其真正的意义所在却不是提升修为，而是另有其它。

所谓命涅，意思就是命魂在这一阶段会重铸一次，让原本的命魂被新生命魂所替代，如同换命一般。

而如果真的是命魂得以改变，那修士的资质便会得以改变，这就是桓因之前一直都知道的修士想要改变资质，只有在命涅这一步才有唯一的一次可能。

所以，其实改变资质，获得新的命魂才是命涅这一步的真正意义所在，也是众生于轮回之中能够改变自己命运的唯一一次机会。若是成功，则改己之命，轮回不可逆转，从此不同。若是失败，则进入轮回，只能来世再修。

其实在远古之时，若是选择了放手一搏，突破命涅境界，则都会先灵魂出窍消散而亡。但此时体内七魄与天地双魂尚在，命魂不可独入轮回，修士将处于一种死而不堕的奇异状态。

只要此时有人护法，帮自己保住肉身与剩余魂魄，凡有天大毅力者，能够在冥冥之中聚集力量，以天地精华重铸命魂入体，如此，便算完成了命涅的整个过程，也就能得到新的命魂，踏入命涅境界。

自然，新的命魂并不一定比旧的命魂更加优秀，也许机缘不够者，重铸之命魂反而资质更低也未可知。

当然，也会有大毅力大追求者，哪怕自身已经拥有了无疆资质，也想要追寻那传说中的无量资质，毅然选择踏出这一步。

这种上古时修士唯一踏入命涅境界的办法，也叫作真命涅，乃是纯正意义上的命涅之途。

到了后来，随着道统的不断发展，有大能发现了命涅竟也可以取巧。这种方法便是在命涅时命魂出窍以后，用事先准备好的秘法维持住命魂不至于消散，则命魂会于所在一界回转一次，在过程中吸收天地精华之力，最后重入体内，使得修为提升。

这样的方法，能够达到提升修为的目的，让道途不至于就此止步。同时，命魂出窍以后于天地回转虽然依旧变数颇多，极为凶险，却不算真死，而是假死。假死比真死自然是要容易了太多，相较之下也没有那么凶险。只是，这样的取巧之法自然也不能达到换命的目的，只是徒增修为而已。于是，这种办法便被人称作了假命涅。

假命涅其法，现已经几乎成为了九成以上命修选择的方法。毕竟修士惜命，更惜一身道法，若是因命涅而亡，则前功尽弃，只能来世重来。

以桓因对道的追求，自然是当处处做到极限。所以，其实他在多年以前就想过了，哪怕是现在自己已经拥有了无庸资质，也不能有丝毫自满，一旦有机会突破到命涅境界，就当以真命涅方式突破才对。

而且，那传说中的无量资质也是以“无量”二字命名，桓因总觉得这样的资质应该是与无量尊者的道有些关联才对，这就让他更加坚定了真命涅的决心。

只是如今，他却是不得不放弃真命涅的想法了。哪怕他知道这一生仅此一次机会，也不得不放弃。

因为他本来是打算化凡彻底完成，在命掌境界做到极为扎实，再行突破命涅，如此便可以让成功的几率大上不少。毕竟若真命涅失败，则是死亡，桓因虽然对道的追求十分严苛，却也不傻。

可是他的计划现在是被迫中断，更是被黑衣人逼得不得不当下立刻完成突破。如此仓促之下，他根本就没有时间去为真命涅做准备，所以想要真命涅成功的可能性几乎就没有了。

若是到了现在这个程度还依然选择真命涅，那不是对道追求执着，而是愚蠢。因为这种行为就是送死。

放弃了真命涅，桓因却于假命涅中另有打算。如今他的命魂上依然有封印之力未完全消散，也就是说他本来的资质应该是在无庸以上，那便至少都是无疆了。

假命涅虽然远不能与真命涅相比，可命魂出窍神游之下，应该是可以冲破那一层封印的，如此一来，桓因的资质便还是可以再上台阶的。

桓因向来果断，在如此条件和情况下，这样的选择便是最佳，所以他此刻就正在为假命涅做准备。

保魂秘法虽然高深，桓因却早就学会，这是他很早之前为自己的命涅所做的准备之一。当初他还以为自己根本用不了这样的秘法，毕