668.第666章 一条阴阳线分生死(1/2)

“居然过不了……”

忘川河前，封青岩大皱着眉头，他一时忽略了。

之前他认为，阴曹地府还没有建好，可以忽略一些民间传说中的规矩。但是没有想到，忘川河没有奈何桥，鬼魂还真的无法跨过。

但是现在，他从哪里找来一座奈何桥？

如果鬼魂无法跨过忘川河，就无法到达六道轮回潭，也无法去投胎转世。鬼门关和六道轮回分别位于冥界的两端，而忘川河则是呈一条s线，如同太极图中的阴阳线般，恰恰好把它们分开了。

“咦？！”

这时，封青岩才猛然意识到，忘川河是呈一个条阴阳线状。

不过这没有什么，呈阴阳线状倒是十分贴切，似乎冥冥之中暗合阴阳之理。在忘川河前，鬼魂乃是人死后的新生，带着生前的一切记忆，可以说是代表“生”。而在忘川河后，鬼魂即将面临审判，消去一切记忆，最后投胎转世，则是代表“死”。

但是阳之极是为阴，而阴之极又为阳！

在投胎转世之时，对于鬼魂这个身份来说，则是代表着死亡。但，对于灵魂来说，那又是它的新生……

所以死之极又为生。

当然，生之极同样又为死。

对于鬼魂来说，它们有血肉之躯时，是为“死”。鬼魂是为生，生人是为死……

“阴阳之道，阴之极是为生，阳之极又为死……”

封青岩静静凝视着忘川河，细细思索着阴阳之理，突然发现忘川河的存在也不是没有道理。

但是，仅此而已？

如果只是这样，似乎没有这个必要。

让他疑惑不解的是，冥界里为何要有忘川河和奈何桥？难道只是单单划分一下阴阳，又或者是要为难或惩罚一下鬼魂？

这有些说不过去。

而且，最让他好奇的是，它们在冥界里代表着什么，作用又是什么？

从目前他了解的情况来看，忘川河代表生死的分界线，作用是划分天地阴阳，以及惩罚孤魂野鬼等……

这说得过去，也十分合理。

但是，奈何桥呢？

“在民间传说中，奈何桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。而桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面……”

“又有传说，人死亡后鬼魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河中受罪……”

“而奈何桥分三层又或者是三座，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，却多被铜蛇铁狗狂咬……”

此时，封青岩细细思索起来，脑海中一点点分析，希望从中找到一些有用的信息，从而揭开奈何桥的真面目。

不过，民间传说杂而乱，有些甚至自相矛盾。

“似乎在香会的时候，香客都是争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。甚至还有许多老年香客，都喜欢从桥上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”

“由此可见，都是只求死后能平安过奈河桥……”

“似乎，真的只是为难和惩罚一下鬼魂而已……”

而在此时，封青岩完全忘记自己身后，还愣愣站着一个茫然的鬼魂。鬼魂目瞪口呆地看着四周，发现和传说中的阴曹地府相关太大了，一时还没有反应过来。

而且，它也不敢去打扰封青岩。

他们距离有数丈，封青岩只是低声自语，所以鬼魂并没有听清他在咕噜什么。

“嗯，似乎还有一个作用，它可以分善恶……

此时，封青岩微微一愣，接着心中猛然一惊，似乎自己发现了奈何桥的真正作用。

分善恶！

不错，真正的作用就是分善恶，而其他的功能都是附带，似乎也不能说是附带，应该都是重要功能之一。这样一来，就可以大大减轻地府的工作量。而且，在奈何桥上惩罚鬼魂，待在阎罗殿之时再一审问，就会乖乖交待出所有的恶行……

这也是一种审问的手段！

还有，它代表着连接阴曹和人间，审视善良与罪恶，宣制生存与死亡的“试金桥”。

“原来如此！”

这时，封青岩基本弄清楚忘川河和奈何桥了，“看起来没有什么用，似乎还有些多余，却想不到隐藏着重要的作用，果然是存在即合理。”

至于还有没有其他的作用，封青岩暂时还没有想到。不过至此，他已经了解忘川河和奈何七八分了，这样可以助他更好的重建地府以及管理。

“既然忘川河和奈何桥都有它们的作用，那么黄泉路和彼岸花呢？”封青岩又细细思索起来，弄清楚忘川河和奈何桥后，他并不认为黄泉路和彼岸花会毫无作用。

正如那一句话：存在即合理。

既然存在了，那么就一定有它的道理，不过它们的道理又在哪里？

“黄泉路，又称之为接引之路，是指人死后到阴曹地府报到时所走的路……”这时，封青岩突然转过身，朝鬼门前的方向看去，从鬼门关到忘川河的这一段路，应该就是传说中的黄泉路。

但是，它的作用又是什么呢？

“在民间传说中，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡。正常死亡的人，首先要过鬼门关，过了这一关，人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路。但是，在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的鬼魂。他们既不能上天，也不能投胎，更不能到