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第六百五十七章 阿巴泰的盟军(2/3)

逆贼李华宇的手下败将,侥幸从龙虎营手下逃脱,不过那不过是上天给个机会让他抓您。等要是抓到您,也要给您植发。另外他还诈称李华宇未死,巨舟千艘正乘风破浪而来,引得那些刁民各个兴高采烈,都说大清国吃枣药丸。”

“现在又有南粤军残部廖冬至、鹿玛红那个寡妇和流贼余党伍兴所部在沂蒙山青岛口一带遥相呼应,狼狈为奸。地处江南的李守汉又以船舶运载军械粮饷不停的通过海路支援他们,谢迁这样的土寇,势必会更加猖獗。”

阿巴泰将手里的鸡骨头狠狠的丢到一旁,“我又何尝不知道!可是,王先生你看!如今咱们的兵马就这么多,我就是向京城里摄政王要援兵,他也没有兵马派给山东!说不定,还会下一道旨意狠狠的叱责本贝勒一顿!现在大清的主力都去打河南陕西的李自成了,哪有余力对付山东的这些土寇?!”

“主子,如果京城里能够派来大队兵马,那样就算是平定了山东,主子的本事也显不出什么来。说不定,忙活辛苦了半晌,白白替别人做了嫁衣。”王珂冷笑着向阿巴泰进言。为别人做嫁衣这话,阿巴泰听不懂,不过,白白的忙活,最后便宜了别人这个意思他却是听明白了。

“王先生,您的意思是?”

“如果,我们不要朝廷从京城里或者是从别的地方调派援兵给山东,只要朝廷给个旨意,发些告身文书,就能够把谢迁这些土寇剿灭,朝廷会答应吗?!”

“这个自然!不用花费一文钱一粒米的军饷。不用损耗一兵一卒,这样的好事要是他老十四都不肯,除非是他脑子里都是大粪!那样的话,他也就别做这个摄政王了!”

“来来来!王先生,你就是我的诸葛亮!快请坐!来人,给先生泡茶!记得泡李华宇最喜欢的那个,那个。。。。。”阿巴泰虽然素来以勇猛著称,但是脑袋里也不全是肌肉,他猛地醒悟过来,想必是王珂已经有了解决的办法,就等着他的态度。想明白了这点,急忙请王珂落座,吆喝着命人给王珂泡茶。

“阳羡春茶。”

“对!就按照先生说得办!”

茶罢搁盏,王珂这才悠闲自得的向早已快要按捺不住的阿巴泰开了口。

“主子,办法就在外面那些人身上。还有,主子,你可还记得当初李华宇那厮是如何让主子兵败含恨而去的?”

王珂提到了当年不堪回首的耻辱往事,顿时让阿巴泰觉得自己背上被黄太吉赏赐的那些鞭痕又跳动了几下。“这如何能忘记!本贝勒定然要刨了他李华宇的坟,然后把死尸拉出来鞭尸!最后挫骨扬灰!才能消除本贝勒心中之恨!”

“主子,这个办法,就是用他李华宇的招数来对付谢迁这群打着他旗号的土寇。这难道不是最好的出气、解恨的办法吗?”王珂依旧是一副满面春风笑容可掬的神情,语调里充满了让人信任的温暖之感。这也是他作为一个合格神棍的必备素质,要是都长得凶神恶煞一般,让人一看就害怕,怎么去骗人?怎么能够让人心甘情愿的把钱掏出来交香火钱?

“当初主子纵横齐鲁,打得李华宇手足无措,那为甚一夜之间李华宇就有如神助?那是因为他找到了最好的助力!用李自成、罗汝才二人部下的流贼来对付王爷!这些人能打能拼能跑,吃得苦耐得寒忍得饥。主子当日的战术,恰好也是他们的战术。所以,主子才不幸受挫。”

“除了这些流贼,李华宇更是号召齐鲁各地的各色武装起来和主子为难。这样一来,我们所到之地,到处挨打,到处都是给南蛮通风报信,对我们坚壁清野的屯堡圩寨!”

“对对!当年这群狗贼就是这般对付咱们的!”

“主子!如今咱们就以彼之道还施彼身!主子可知道,这山东地面上除了外面那些官绅可以利用之外,还有什么人可以为主子所用?”王珂的眼睛里闪烁着迷幻的光芒,让阿巴泰有些不知所措了。

阿巴泰不知道,但是不厚道的作者却知道。在山东地面上,能够和官绅的力量相匹敌的另外一股势力,就是各种的秘密教门。俗称邪教、会道门的便是!这些人正是王珂的同类。

追根溯源,山东或者是整个中国的各种邪教,大多数可以和著名的白莲教扯上关系。而白莲教,又能够追溯到祆教的影子。

说起祆教,大家会觉得很陌生,但是,说他另外两个名字,大家一定会恍然大悟。拜火教、明教,这个名字如雷贯耳吧?被佛教称为“邪教”的火祆教传入中国很早,“火祆之名闻中国,自北魏南梁始,其始谓之天神,晋宋以前无闻也。”因后人经常将其与摩尼、大秦混为一谈,及宋以后因“食菜事魔”的摩尼教(明教)兴盛,对这些邪教便常以“魔”称之,这时的秘密教门势力还不算强大,而后“元入中原,以蒙古人统治中国,因为一时声势浩大,所以汉人的民族意识潜伏着,一等到盛极而衰的时候,汉人就乘机而起。白莲教就是以邪教的组织向蒙古人实行民族革命的。”

乐城人韩山童,自称宋徽宗后裔,宣言:弥勒下世,明王出生。所带白莲教徒着红巾,被称为红巾军,进行反蒙复宋的活动。弥勒便是白莲教里的守护佛,是从弥陀净土宗发展来的。白莲教红巾军势力日益扩大,朱元璋乘机利用取得天下。他当然知道白莲教的厉害,建立明王朝后,在明律上严禁白莲教:“妄称弥勒佛,白莲社

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