第八十四章 师父，俺老猪对你佩服的五体投地(1/2)

“师，师父，你有什么话就说吧，徒儿会仔细听的。”/p

猪八戒很是担心地走到了唐三的面前，心中真是七上八下。/p

这人师父，虽说是满是堆笑，可翻脸的速度太快了。/p

还是小心一些比较稳妥啊。/p

“八戒，为师问你一个问题：你说我们从大唐一路到灵山去取经，远不远？”/p

唐三笑着问猪八戒。/p

这头猪，是不是小心过头了？/p

为师我是这么善良的人，怎么可能会对你下手啊？/p

“远，不远？”/p

猪八戒有些拿不定主意，不知道说远好，还是不远好？/p

唐三脸色一整道：“八戒，为师现在是让你说实话，你就别这么模棱两可了。”/p

“我知道你是想说远的，既然这么远，那我们一路走过去，是不是需要有很好的体力？”/p

“如果没吃肉，我们的体力从何而来？”/p

“还有，我们一路上肯定是会碰到妖魔鬼怪的，那我们身体里要不要有力量来降妖？”/p

“要是不吃肉的话，那有什么素菜能够提供这么大的能量呢？”/p

傻猪啊，你这么的贪吃，应该是对这个有感同身受的。/p

为师之所以这么做，又这么教导你们，其实是为了你们好啊。/p

取经路上，你们可都是要出大力的。没有肉食之类的荤腥，你们的生活哪有什么滋味啊？/p

猪八戒认同地点了点头，却有些无奈地道：“师父，你所说的没有错。可是我们佛门的戒律之一是不能吃荤，也不能喝酒的。观音菩萨给俺老猪所取的八戒这个名字的含义就是：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语（乱说话），五戒饮酒，六戒着香华（不打扮及观听歌舞），七戒坐卧高广大床（不眠坐华丽之床），八戒非时食（正午过后不食）。”/p

“要是我们又吃肉，又喝酒的话，那岂不是有违菩萨的旨意？”/p

俺老猪现在的头真的是有些懵，你这个师父怎么回事啊？/p

竟然让俺老猪吃肉，和观音菩萨的旨意相抗？/p

俺老猪刚才是不是做错了？是不是不应该认你这个师父啊？/p

唐三笑着给猪八戒竖起个大拇指，道：“八戒，你的记性很好，观音菩萨给你取这个名字的寓意确实也没有错。”/p

“可很多时候，我们做事，不能够死记硬背，我们必须因势利导，随机应变。有句话叫做将在外军令有所不受，我们必须按照我们的实际情况来施行这戒律。”/p

“就比如这第八戒非时食（正午过后不吃饭），我们一路往西而去，要走路，要挑担，要降妖。要是正午过后不吃饭，那我们岂不是没有力气走路了？”/p

“难道我们吃了午饭后，就不再走路吗？那我们何时才能够走到西天啊？何时才能够到灵山取回真经来啊？”/p

“十年，二十年，三十年？就算我们等得住，可那大唐皇帝李世民陛下他等得住吗？万一他要不在了，那我这经还怎么取啊？”/p

傻猪啊，为师所说的这一切，你可明白吗？/p

我们虽是佛家人，做事却不能被戒律所束缚啊。/p

为了尽快取得真经，我们必须要抛开一些框框条条。/p

要不然，很容易会出师未捷身先死的。/p

猪八戒很是自然地点了点头，想了想后，却又摇了摇头，很是疑惑地问唐三：“师父，那要是观音菩萨看到我们吃肉喝酒，怪罪于我们，可怎么办呢？”/p

师父，你果然不愧是高僧，说的有道理。/p

可是你这么认为，观音菩萨要是不这么认为，那我们岂不是在菩萨眼里大逆不道了吗？/p

唐三笑道：“这个简单，我们不被菩萨发现就是了。”/p

“其实我们佛家所说的戒律，主要是想让我们这些佛门子弟心中有佛，将佛放在心中，不至于放肆无常。”/p

“可心中有佛的办法有很多种，条条道路通罗马，并不一定非要戒肉戒酒的。我们也可以酒肉穿肠过，佛在心中坐的。”/p

“只要心中有佛，处处皆佛，就算我们的行为与戒律有出入，又有什么关系呢？佛不也说：杀生既是护生，斩孽非斩人吗？”/p

傻猪，既然你已经认同了师父的观点，那就好办了。/p

师父再给你加一把火，把你彻底地推入酒肉之中，让你以后的日子能够逍遥无极，自由自在。/p

猪八戒的双眼里猛地绽放出神采，很是激动地道：“师，师父，你说的对。”/p

“当初观音菩萨对俺老猪说这八戒的时候，俺老猪其实也想说这样的话。”/p

“只是俺老猪的肚子里没货，说不出像你这么大的道理来。”/p

“酒肉穿肠过，佛在心中坐，心中有佛，处处皆佛，师父，这道理真的太精辟了。”/p

“俺老猪受教了，师父你不愧是有道圣僧，一席话让俺老猪醍醐灌顶，胜读十年书啊。”/p

“师父，俺老猪对你佩服的五体投地。”/p

说话的同时，猪八戒猛地跪在地上，对着唐三心悦诚服地直磕头。/p

“咚咚咚咚。”/p

声音是那么的响亮，那么的清脆悦耳。/p

太好了，这师父不但佛法精深，还这么的通情达理。/p

俺老猪能够成为他的弟子，真的是俺老猪的福气啊。/p

俺老猪本以为成为佛门弟子，这辈子与酒肉就无缘了，却没想到还能够有这样的柳暗花明。/p