第178章 上元节(2/3)

p>长安城从刘秀其时乃至更早，连续是夜夜实行宵禁轨制。而惟有到了隋乾时期的上元节时，才发现例外。乾朝的上元节，前后三天可以排除宵禁，不关城门和坊门，容许“夜开门”，称为“放夜”。/p

上元节始于大汉，但是郁勃于隋乾，上元节盛大起来，要从隋炀帝杨广说起。/p

杨广这单方面被黑的良多，根基上干啥都说她是错的，她修洛阳城，说她是错的，她开大运河，也说她是错的，她三征高句丽，那更是大错特错。/p

其实就唐馨月而言，她是挺怜悯杨广的，不敢为她洗白，只能说杨广是个有野心，但是才气却没达到自己野心高度的皇帝，一句话来描述：成者王败者寇。此中含义，只能伴侣们各自揣摩。/p

乾帝国事在隋朝的废墟上建立起来的，天但是然的免不了要用力的黑隋朝的，黑着黑着，良多事情也就浮夸起来了。/p

好比北宋砸缸的那位司马光，就写过一本《资治通鉴》，里面是这么记载的：隋大业六年，正月丁丑日，“于端门街盛称百戏，戏场四周五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常”。/p

其实隋朝其时候，哪梗概真的像《资治通鉴》这般刻画的盛况啊，此中浮夸的水分肯定是有的，唐征也曾经在她领衔撰修的《隋书》记载，在上元节时代，“帝数微服往观之”。杨广为了看热烈，不吝放下帝王之尊的身材，化装易服前往，当然唐征这么写只是客观汇报杨广看重推行上元节，却并没有去偏重的写杨广若何铺张铺张的。/p

但是提到首倡和郁勃，并最终让上元节真确变成国度级的公家节日，汗青上照旧要谢谢另外几位乾朝皇帝的，分外是乾玄宗唐隆基，还包孕她的三伯父乾中宗唐显和她的亲爹乾睿宗唐旦。/p

汗青上这三个皇帝都是看热烈不先大的主子，其时的灯会，分为官方灯会和民间灯会两种。/p

乾朝官方灯会，极为糜费盛大，“昼夜不断，阅月未止”。/p

汗青上记载，景龙四年（公元710年）上元节，乾中宗唐显和自己的韦皇后一起，微服出宫观灯，同时还应许贵戚百官随便到市里坊间观灯，开释了人们的节日热心。/p

“白鹭转花，黄龙吐水，金凫，银燕，浮光洞，攒星阁，皆灯也”，可见灯型浩繁，各具特色。其时，还发现了行使热能源学催动花灯滚动的“影灯”：“五色蜡纸，菩提叶，若沙戏影灯马骑人物，扭转如飞。又有深闺巧娃，剪纸而成，尤为精妙”。/p

如许悦目的花灯集中展现，天然使得上至帝王，下至老庶民都倾巢出动，“车马骈阗，人不得顾，王主之家，马上作乐，以相夸竞，文士皆赋诗以纪其事。”/p

到了唐旦当了皇帝，那宫廷灯会就更为大手笔了，史书记载：“上元灯节正月十五、十六夜，于都门安福门外作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。宫女千数，衣罗绮，曳美丽，耀珠翠，施香粉。一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。妙简长安、万少小女妇千余人，花服花钗媚子亦称是，于灯轮下踏歌三昼夜，欢欣之极，未始有之。”/p

那排场，那家伙，那是相配远大。如许糜费，根据乾朝言官们喷死人不偿命的习俗是要出事情的，果然，右拾遗严挺之站了出来，她不解风情地请求乾睿宗唐旦，“昼则欢腾，暮令苏息”什么意思？即是说你当皇帝的，不要太过分，不要日以继夜地折腾，白昼玩玩就行了，夜晚嗨你麻木赶紧睡！差未几就这个意思。/p

史称“上纳其言而止”。当然，说是这么说，后来该奈何玩照旧奈何玩。/p

唐馨月以为归正上元节以后都要折腾的无比繁华盛大，中国人除了耕田还喜好过节，咱们汗青上虽然多灾多灾，但咱们也是颇为达观的一个民族，再艰辛的环境，只有过了节，家家户户都照旧高雀跃兴的，正好馨月馨月公主第一次出宫玩，倒不如从开始伴侣们好好玩乐玩乐，也让大坤年间的乾朝庶民们瞧一瞧，什么才是真确上元节！/p

唐馨月除了这些灯柱，灯轮，灯树都要以外，唐馨月还要上更牛逼的东西，那即是——灯楼！/p

整个天上人间，都给唐馨月从上至下打扮得就跟纵火烧起来的一样，种种百般的花灯，在屋檐角落挂的那叫一个富厚多彩，在门口另有几个火红的舞狮，合营着敲锣打鼓的乐队摆布恣意摇晃的。/p

中国自己没有狮子，在中华文化中，“狮”本来是和“龙”、“麒麟”一样都只是神话中的动物。到了汉朝时，才初次有少量真狮子从西域传入，其时的人借鉴其外貎、动作作戏，至三国时开展成舞狮；南北朝时随佛教鼓起而开始流行。到了乾朝时候，那就加倍发扬光大了，以是唐馨月找的这些舞狮的艺人，也即是所谓的“象人”，舞的照旧有模有样的。/p

除了舞狮以外，另有沿着西市大街，十几米长的龙灯队伍，揣着竹竿在，驾着明亮的龙灯在随便穿梭着。/p

不远处的一棵老树，也被唐馨月在上面挂满了小花灯，边上立了一个牌子，上面写了“许诺树”三个字，有特地人在那边说着，在便签上写上希望挂在树上，来年希望就能完成了。不但如此边上另有卖便签的，两个铜板一个。/p

这代价是真的不贵，老庶民们博