第169章 一起来抽签吧(3/4)

巧之物里，能有一件犹如油印印刷这般的本领，专利一项，却也是可以测试的事情，陛下，此事推行难度甚大，但若是先在长安一地施行，看看结果结果，犹未不行也。”/p

唐馨月听到唐征这么说就愣了，虽然晓得唐征不是腐儒，但是专利一事，确确凿实会惹起公家逐利而往的心思，唐征奈何也是儒家之中的人，也主持修订了良多的儒学经典，会这么开放？/p

唐馨月以后再想想，也就注释通了，现实上“奇技淫巧”在伴侣们看来，是古时候连续抵抗的事情，乃至于“奇技淫巧”自己即是贬义词，说出来是骂人的话，良多人误解，“奇技淫巧”指的即是科学手艺，但从其来由本意来看，却并非如此。/p

“奇技淫巧”这一提法最早来自于《尚书·泰誓》里周武王声讨商纣王的一条罪名：“郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。”/p

很彰着，《尚书·泰誓》对于奇技淫巧的分解大抵是指：过分运用本领去制作雕文刻镂华而不实之类的糜费品。这里不需多方验证也可以推测到，《尚书·泰誓》的开拔点，是制止统治阶层玩物丧志糜费腐化，为国度社稷思量，因而才提出“奇技淫巧”之说。/p

当然这种说法不行幸免的对科技开展产生了必然影响，尤其是当汉武帝“废黜百家，独尊儒术”以后，儒家学说开始成为统治头脑。而某些腐儒单方面理解孔子看待手艺的头脑以及儒家头脑中对于“奇技淫巧”说的论述，某些腐儒们开始将科学手艺视为“艺成而下”的“小道”，如汉朝大儒郑玄就明白提出这么一句杀气腾腾的口号：“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。”在这种不良民俗之下，难怪着名科学家张衡在《应闲》一文里曾大发感喟：“故尝见谤于鄙儒。深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而习其孤技邪？”/p

当然，就整体而言，汉朝也好，乾代也好，这个时代的合流头脑，却并未对科学手艺举行打压，乃至于照旧隐约策动的，凡是民间发现了些许手艺上的闪光，如果传到了统治者这里，也大多会推行开来，要否则，你们以为张衡如许子的专一科学开展的人，能在史书之中占有一席之位？你以为中华民族的科学功效能够连续当先天下？/p

乾朝大坤年间，社会民俗从上至下，尤为开放包涵，无论君臣，都是难的的开通，以是唐馨月提出的专利之说，并没有被索性了当的否认，即是这么个原因了。/p

“唐卿所言有理，既如此，那朕就在长安城中，先试试馨月儿你提的专利一说，是不是真的能让伴侣们争相献策，就从馨月儿你开始吧，馨月儿，你这个油印手艺，朕买了。”/p

乾皇大手一挥，畅意大笑着说。/p

唐馨月的新手艺卖掉了，卖了多少钱？五金。然后稻草造纸的手艺由于还没试验出来，以是不行卖钱，等试验出来了才气卖钱，唐馨月估摸着在乾皇这边也卖不出多少钱，乾皇预计照旧意思一下收场了，当然对外鼓吹天然是说乾皇若何若何摩登，在自己女儿手上都出重金买这些新手艺等等，鼓吹吗，都是如许的。/p

唐馨月晓得乾皇很无耻，脸皮很厚，但是没想到这么厚啊，这么无耻的啊，给了自己五金，然后连带着唐馨月在“集嘤社”的二十来台的油印机都给搬走了，顺带一提，这些油印机差未几加一起即是五金的价格了，真相都是木头做的，也没多少金属，做工极其简略，值不了几个钱。/p

这些也就算了，当乾皇让唐馨月送五个造这个油印机的工匠去工部的时候，那真是吐血了，你拿油印机不给钱也就算了，你现在还要我免费给你送工匠，还亲身给你送去工部？/p

我……特么从内心以为你如许子很有事理。/p

有人就说了，那索性别一次性付款了，改为抽成就好了啊！你跟皇帝去抽成？你想着挣皇帝的钱？/p

没设施，谁让乾皇是自己爹呢？唐馨月再不服气，能冲上去给乾皇摁地上揍一顿吗？不说话了，其时就跟着卫忠另有金吾卫们一起去长乐坊挑工匠去了。/p

乾皇其实已经算很给唐馨月面子了，晓得唐馨月在表面的这些生意，都是靠着这些工匠们支持起来的，没把你工匠全都要走，已经很给你面子了，现实上乾皇也最猎奇，唐馨月找的工匠奈何看上去就比自己朝廷里的那些工匠还厉害呢？岂非自己朝廷里的不是最好的？/p

现实上也怪不得朝廷里的工匠手艺差，现实上付四她们以前手艺也就普通，只但是有唐馨月的悉心调|教即是了，先教她们阿拉伯数字的简略数学之法，然后在教她们少许简略的物理法则，还给酬劳给赏金，策动她们没事多瞎折腾，造油印机的时候，索性把道理和核心手艺都给索性了当的汇报她们，这些工匠们自己即是唐馨月高薪养出来的人才，你朝廷用的工匠能拿几个钱啊？唐馨月这边的工匠能拿几个钱啊？这事情热心能比的吗？/p

唐馨月这边跟着人就到了长乐坊的“乾家居钻研所”了，然后把那些工匠们喊过来了，目前常驻“乾家居钻研所”的工匠们已经多大四十来人了，已经显得颇为拥挤了，五单方面对比起来不算多，但是唐馨月照旧很肉疼，这些都是手艺人才啊，少一个是一个，能不肉疼吗？/p

当即就把乾皇要征五单方面进工部干活的意思说出来了，唐馨月就问了一句：/p

“这