第一百零七章 日本蛊师(1/2)

伍青云知道：巫蛊之祸，自汉唐起延续了近两千年，屡禁不止。直至如今，苗疆蛊事还是令人谈蛊色变，没想到小鬼子也有人养蛊。/p

伍青云箭步如飞地拦住了那两个日本武士，淡淡地说道：“让小爷我来会会二位如何？”/p

“短命鬼，是不是活够了？”两个日本武士轻蔑地说着，并晃了晃手里的家伙。/p

“少废话，养蛊不过是我华夏玩过的小把戏，玩阴的华夏人是你们的祖宗！”伍青云也话中带刺地说道。/p

可说归说，伍青云可不敢托大。因为，小时候他的老道师父曾经告诫过他：青云，今后你如果遇到养蛊的人，可要当心了，一旦着了道，不光是自己终身痛苦不堪，小命不保。甚至，就连你的灵魂也会遭受炼狱般的煎熬，并且永远被人操纵。/p

老道师父告诉他：“养蛊”在我国南北各地普遍存在，蛊术是华夏从远古时代遗传下来的一种神秘的巫术。据说，华夏蛊术起源于湖南的湘中及湘西古梅山地区。提及蛊术，人们最先想起的还是苗蛊。/p

俗话说，北方“养獒”，南方“养蛊”。/p

北方养獒极其残忍：如果一条藏獒在端午节前后生下了九只狗仔，养獒人就会在这一年中阳气最盛的时候把九只狗仔放入密室之中，很少供应它们食物，而是让它们弱肉强食。这样，九只亲如兄弟的狗仔为了能够活下来就会自相残杀。经过将近一年时间的熬炼，活下来的那只狗性情会变得异常凶残暴虐，这就成为了真正的獒。也就是说，蛊是在自然界中寻找的最凶残，毒性最强的动物熬炼而成。/p

着名的苗蛊，是我国云南的少数民族———苗族运用蛊毒来谋杀仇敌性命的一种蛊术。/p

而苗蛊种类很多，其炼制法门和北方养獒类似，都是在端午节阳气最盛之时，将众多毒物置于密闭空间，让其自相残杀，优胜劣汰，最终唯一活下来的就成为了蛊。最骇人听闻有蛇蛊（阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊）、金蚕蛊、蚂蚁蛊及婴儿蛊等等。/p

被人施了蛊，最初是不容易被察觉的，所以更具有很强的隐蔽性。施蛊者也更容易安全脱身，等过了几天，蛊就会在被施了蛊术的人身上迅速繁衍。如果是吃肉的毒物炼成的，那被施了蛊的人就必须腹中要有肉食，如果那蛊找不到肉吃，它就要向被施蛊者本人，也即蛊主发动进攻，逐渐咬噬其内脏、脊髓、脑干等。直到蛊主成为一副空空如也的皮囊，凄惨地死去。那时，那蛊虫才会离开蛊主，而去寻找新的蛊主。/p

更有甚者，一些手段高明的养蛊人通过符咒和秘而不宣、阴毒无比的独特手段，经过一年或几年的时间祭炼出的令人肝胆俱寒的蛊。比如人蛊（主要是婴儿蛊）。这种蛊从ròu_tǐ到灵魂都要经受着炼狱般的折磨和摧残。因此，其性情乖戾，充满了怨毒之气。一旦中了这种蛊，那被施蛊的人就要经历无休无止的ròu_tǐ和灵魂的折磨。/p

还有一种蛊叫金蚕蛊：这种蛊不畏火枪，极难除灭。/p

而三尸蛊，则是云南一带一些苗族部落极其擅长的巫术和制蛊方法。他们所作的毒性最猛烈的蛊中，最出名的就是所谓的“三尸蛊”和婴儿蛊。三尸蛊做法秘而不宣，只传授给有缘人，且一个巫师一生仅仅能够传授给一人。因此，江湖中只知道三尸蛊是由蓝、红、白三色毒蛇制成。此蛊投于仇人不易察觉到的地方，不知不觉就钻入了蛊主的身体中，潜伏大约一刻钟左右后，就可能会发作。这种蛊毒性异常猛烈，它们寄宿在宿主身体里，吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮，至死方休。/p

婴儿蛊是极其变态和灭绝人性的蛊术。它以刚刚去世的婴儿为蛊的培养和祭炼对象。有些道行极深的巫师，为了达到其不可告人的目的。以符咒、毒虫、刚去世的婴儿炼成蛊。又或者以符咒、毒虫、婴儿尸体和十五六岁的chù_nǚ为祭炼对象，而炼成蛊。这种蛊术已经达到了人神共愤的地步。/p

伍青云看到这两个日本武士打扮、神情和所使用的武器。就推测出这两个小鬼子决不是个简简单单的日本武士，而更像是玄学界那些臭名昭着的施蛊巫师。只是，还不知道他们的蛊术厉害到了什么程度而已。/p

因此，伍青云也不敢大意。他想：要想取胜先要自保，关乎自己的身家性命，马虎不得。/p

但见他右手掐诀，口中默念紫阳金钟咒语严阵以待。霎那间，紫金色的精光闪烁，如绚烂的晚霞萦绕在他周围。一时之间，玉树临风的少年宛如神仙下凡，多了几分神秘和圣洁的氛围。/p

虽说，两个日本武士有些不明所以，但是出招的速度却也毫不迟疑。/p

那个使刀的日本武士，一口咬破了自己左手食指，将几滴鲜血滴在了自己的刀尖。瞬间，那把奇形怪状的日本刀似乎微微颤抖了几下。接着，一股阴寒的白色气体从刀尖渐渐升起。伍青云凝神一看，不由得吃了一惊。因为，他隐隐约约看到那白色气体中似乎出现了一个阴森的骷髅头。并且，那骷髅头还凝望着自己阴笑，森白的牙齿显得格外刺目。/p

而那个手握青白二蛇的日本武士，嘴里也是念念有词。瞬间，两条小蛇来了精神，头部高高昂起，并且左右有节奏地摆来摆去，青蛇两眼金色精光闪烁炯炯有神。白蛇则两眼红光璀璨夺目，它们那两条不长的红信贪婪地跳跃着