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第239章 关羽问疫(1/2)

终究是李孟羲扛不住深夜,见小弟哈欠连连,快睡着了,李孟羲叫起弟弟,跟刘备关羽两人告别。

关羽刘备起身相送。

李孟羲回去休息很久之后,关羽刘备二人仍然在探讨兵法,直至夜已昏昏。

八月十七日。

一大早,被尿憋醒的李孟羲,匆匆拿起衣服,边穿边从车厢里往外出。

就在李孟羲在车首翻衣服,想把衣服翻好再穿之时,一大早,刘备扛着一捆木头正从旁经过。

见了李孟羲,刘备放下柴火走了过来。

“早,玄德公。”李孟羲跟刘备打着招呼。

“嗯。”刘备应了一声。

然后,刘备把李孟羲从头到脚打量好一会儿,然后笑到,“羲儿,怎就袒胸露背而出,此无礼也!

下次,衣冠整齐再出来。”

刘备拍了拍李孟羲的肩膀,便笑着离开了。

看着刘备的离去的背影,李孟羲面露疑惑,他一边用手整理衣服一边寻思,啥,他说无礼?

李孟羲花了好一会儿,才想明白刘备说的什么意思。

刘备过来是说,穿衣服应该在车厢里穿整齐再出来,不然衣服不整就出来,这就是失礼。

第一时间李孟羲觉得,你们儒家规矩也太多了吧。

然而随后,李孟羲想到了另一件事,他心中一肃。

有这样一个故事。

据说是钱学森爷爷家里的清洁工有一次跟钱学森的儿子说,“你知道钱老为什么每次穿的西装革履整整齐齐才下来不?”

钱老儿子说不知道。

清洁工自豪的说,“那是因为钱老尊重咱,把咱当人看。”

钱老儿子一听,在之后,也穿戴整齐才从屋子里出来。

这就叫尊重人。

试想,若是打心里不尊重清洁工,那么,看清洁工如同是看一块石头。

别说衣服穿戴好再出来,甚至当清洁工面换衣服,都不带看清洁工一眼的。

再一个场景。

古代狗皇帝换衣服的时候,赤身luǒ_tǐ的,被一群太监宫女盯着看,狗皇帝一点不自在没有。为什么?因为在狗皇帝看来,太监宫女不是人,就是工具。

若换一个现代人,在此场景就浑身不自在,为什么?因为现代人的价值观中,太监宫女也是人。被一群人围观换衣服,很不自在。

再一个场景。

若说就穿衣服而已,没啥尊不尊重的。

那为啥,自己心仪的男孩儿或女孩儿等在门外,那咋不赤着上身,拿着衣服出去边走边穿呢?

不还是对那个心仪的男孩儿女孩儿,心有尊重吗?穿好衣服再出来,就是尊重。

反过来,就算家里是没啥文化清洁工等下层人士,你要是,衣服不穿好就从房间走出来,就是不尊重人家。

说是随和?那你咋不见老板时,也这么随和呢?

老板来你家,你赤着上身拿着衣服就出来,找不痛快呢。

身后有响动。

李孟羲回头一看,是小弟出来了。

“小砖,以后咋俩得穿好衣服再出来。”李孟羲笑着告诫小砖。

小砖不明所以,奥了一声。

其实细究起来,李孟羲此人,虽说三观是人人平等,但他并不一定多尊重人。

拿车夫老铁来说吧,虽然朝夕相处,李孟羲也一口一个铁叔的喊着,但,李孟羲内心深处,其实看不起人家大字不识一个的老铁。

不然,就不会想起来了跟老铁打个招呼,想不起来,一天一句话不跟老铁说的。

而若尊重人,则是不管如何,每天和老铁的问好打招呼,礼仪旦夕不能有缺。

李孟羲自审己身,他感慨。

作为一个现代人,论尊重人,还不如来封建尊卑社会背景下的刘玄德做的好。

刘玄德一个落后的古人,竟比自己更懂尊重为何物。

而刘玄德的价值观,大体来源儒学。

儒家是真牛逼。李孟羲感慨。

还有一事,让李孟羲惊疑不定。昨夜恭维刘玄德说,愿以刘玄德为人镜,说日后若有错,让刘玄德不吝指出。昨夜刚说完,今早刘玄德就来挑毛病了。不会吧?刘备当真了?他不会真的以后真的整天盯着小爷挑小爷错吧?李孟羲有些凌乱了。

再说另一人,关羽。

昨夜,李孟羲指出了关羽在医道和匠作方面的不足,一大早,关羽便找军医去了。

关羽在伤兵营找到田卜时,田卜早就起了,正在熬药,田卜哈欠连连的,显然是很早就起了。

“关将军!”看到关羽来,田卜忙放下手中的活,躬身一礼。

“免礼。”关羽伸手需扶。

“医官,咱家军师说你懂瘟疫,某,特来请教。”

说着,关羽正色朝田卜抱拳一礼。

田卜愣了一下。

瘟疫?

田卜眉头微皱,思索了一下,然后恍然想起了,他点了点头,开始说起疫病成因。

瘟疫,实则是活物。

姑且称之为疫虫。

疫虫者,瘟疫之源也。

疫虫,极细微,比埃尘更小,目力不可见。

疫虫即轻,尘埃且可随风而动,疫虫亦如此。

人感疫病,盖因疫虫窃藏于人体之内,由是繁衍,如蚁撅藏于土,一生二,二生三,至于无穷无尽。

此时,此人便感疫病。

姑且称此人为——传染源。

即此人感瘟疫,体内尽是小比尘埃之疫虫,此人一呼一吸之间,皆有疫虫带出。

若余人不查,与之相谈,传

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