第317章 王越(2/2)

人治天下，使有菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？是知为人上者，以啬为急图，而民得以乐业安居、养生送死。早有以服民心于不睹不闻之际，而欣然向往，如享太牢之荣，是不言修德而德自修，不言尚德而德自尚。/p

开有道之天，大被无穷之泽，自然兼弱攻昧，取乱侮亡，而无往不克矣。治世之道，通乎治身。修道人能守中抱一，凝息调神，治身之道，即治世之道。/p

中间写的这些，封凌都没有认真的去看，他想找的就是一些关于武学的心法，不过封凌显然失望了，里面什么都没有提到。不服气之下，封凌只好继续向下慢慢翻阅。/p

天人本一气，彼此感而通。阳自空中来，抱我主人翁，非易易事也。/p

其道不外虚无，其功同乎稼穑。始而存养省察，继而以性摄情，迨水火混融，坎离和合，先天气动，运转周天，所谓“乾坤****罢，一点落黄庭”是。此取坎中之潢，填离中之虚，即命基巩固，人仙之功之矣。此犹治啬者开田辟土，载芟载柞，然后可得而耕之，以树艺乎五谷也。由是再将离中**，下入于坎户之中，将坎中阳气，合离中**，配成一家，种于丹田而为药。所谓彼家无而我自有之，彼家虚而由我实之。/p

这一段，仿佛才是封凌需要找的，但是也很不明白，里面还是只是一些大的道理，没有实际的东西，如何做还得封凌自己去寻找，心中不由得埋怨起水千涟来，直想把册子扔了算了。/p

慢慢的耐心看了下去，这才发觉一些有关的诀窍。/p

金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。/p

没没有任何解释。/p

中间是一篇空白，封凌几乎破口大骂。/p

这算什么，还是他自己赶出来的？/p

直接翻到末尾，只见上面写了一些小字。/p

犹国家然，保赤诚求，深仁厚德，入于民心，沦肌夹髓，其德之积，积之重也，岂有涯哉？/p

自是欲无不除，己无不克，天怀淡定，步五安详。无论处变处常，自有素位而行，无入而不自得之慨。若此者以之炼性而性尽，以之修命而命立矣。冲漠无朕之中，万象森然毕具，真有莫知其底极者焉。/p

结语：太上所谓“内观其心，心无其心。外观其身，身无其身。远观其物，物无其物。空无所空，无无亦无”——能悟之者，可传圣道。此即外其身而身存——身犹国也。/p