111.第111章 文道语言之法(2/2)

其口中不断赞叹：“我九黎后族能用字了，能用字了。”

也不管是不是借了周人的字，反正到了九黎能用就行。

二长老活了这么多年，可是知晓无字的麻烦。

而大长老和欧冶他们也一并进来。

风允就坐在矮桌旁，面色疲惫，瞌眸休息，而他身上，文气翻涌，似乎轻轻一碰，就会爆发。

安风起身，接过干将手上的饭食，端到风允身前的矮桌上，就去了外面，他得去寻些针线来。

良久，众人皆坐着等风允。

欧冶和二长老看着那表称赞不已。

而安风来，也只能充当两人的翻译，以便两人交替对这表的意见。

此时，风允睁眼，其身上的文气微微一散，又全部汇入风允心口。

循序渐进！

这些因为文道异宝而带来的文气，纷纷成为其夯实的根基。

文气：109。

按理说，文气达到一百时，就是先天了，但是风允压制文气，不愿以现在学识成就先天。

或者说，他还没有确定自己的道。

“以这语言之道成就先天，却是不妥。”

文道，一生之求道、行道、化道。

那大宰喜《周易》，却难学，最终以《周礼》，辅佐君主成就气运先天，其一生都在辅佐君主与遵守《周礼》。

就是因为他的第一选择，为礼道。

，为第一选择。

不如以语言之学为养料，归于《列国志·策》当中，在百越之地践行此道后，再行先天，以此，前路方宽阔。

“不过得先让《九黎音字·表》成为百越国人皆认可的东西，不然著其何用。”

而当百越国人认同后，这表也将成为国运异宝。

就如同当初风允治水，证道《大禹赋》，成为国运异宝时一般。