第六十章 山巅论道，三诀合一(2/2)

于是接下来闻人信就他这一脉的武功和他个人对儒家经义的理解，开始讲解炼窍。

同样一处窍穴，不同的练法最终造成的结果也是千差万别。

比如以儒家功法炼化出的窍穴能容纳更多的内力，以佛教功法炼化出的窍穴能让体魄更加坚韧，而以道家功法炼化出的窍穴则能更适合与天地元气共鸣。

李行想要在三教合一上更进一步，就必须要在这些细微之处上对三教武功有更多的了解。

听完闻人信的讲解后，李行对儒家武功又多了一些认识，原本刚突破完，有些不平衡的无双诀也平衡了许多。

“阿弥陀佛，老衲便来讲一讲佛家炼窍吧。”

等闻人信说完后，应见主动起身，开始讲解佛家的炼窍......

就这样，应见说完之后，飞恒开始说道家的炼窍。

只不过应见和飞恒两人都没有说到具体的炼化之法，只是提供了不同的思路和窍穴炼化之后造成不同效果的理解。

等儒释道三位宗师都说完后，时召等人也没有保留，将自身一些独到的炼窍之法说了出来。

他们的传承虽然不如前面三位，但各自宗门的历史上总有那么几个天纵之才创造出一些极其独特的炼窍之法，而这些方法和三教武功又有着千丝万缕的关联，能够让李行从不同的角度去理解三教武功。

当所有人都说完窍穴炼化后，天色已经昏暗了下来。

但在场众人全都精神抖擞。

“说完炼窍，我来说说儒家的浩然之气。”

李行再次为几人开了个头。

这一次他不再局限于浩然炼窍法，而是将圣龙诀以及倾世剑诀中涉及到的儒家功法精要都说了出来，结合这些来谈自己对儒家浩然之气的理解。

这一次不等他说完，闻人信就数次打断他，在一些观点上和他产生了分歧。

而在两人讨论时，其余几位宗师也陆续加入进来，说出自己的一些看法。

就这样，几人针对儒家浩然之气这个话题从日暮一直讨论到第二天清晨。

“先不急着争论，我们再来说说道家的天人合一。”

李行打断了几人的争论，再次起了一个话题。

他想要将所有人对三教精要的看法全都听完后，再来进行争论。

这一次依然是他起头，将圣龙诀，无双诀以及倾世剑诀中属于道家武功的部分拿出来讲述。

其实他这次要做出的尝试就是将这三门武功以‘三教合一’的特性合成为一门全新的武功，以此来突破到真气境！

现在圣龙诀，无双诀还有倾世剑诀都已经是玄级九品的层次，但只是这样还不足以完成功法融合，因为‘三教合一’要求三教属性必须处于一个相对平衡的状态。

所以李行才要苦心孤诣地制造现在这样一场论道，他要从他人那里吸收到对三教武功的理解，以此来平衡自己的三门武功，从而完成突破！

山巅之上，七人不知疲惫地讨论着。

从窍穴炼化说到儒家浩然之气，再到道家天人合一，接着到佛家的金刚不坏，最后则是关于三教合一的讨论。

时间一点一点过去，七人在这处山巅之上已经不知不觉地讨论了五天多，他们已经彻底沉浸在对武学的探讨中，所有人都拿出了自己对武道最深入的理解，也拿出了自己全部的智慧和专注度！

儒释道的三位宗师确实带给李行最多的启发和感悟，他们三人虽然境界不如他，但接触过的三教经义，看过的前人笔录却比他多得多，这是武道圈任何一名武星都比不了的。

而其余三位宗师的智慧和思考问题的方式也同样让李行受益匪浅。

每一位能够一步一步成为武道宗师的人，他们的智慧和积累都是宝贵的！

在这一点上，其实武道圈的武星们反而要弱很多，不是弱在资质上，而是弱在积累上，因为武星们可以利用演武令来‘作弊’，而梦境世界里的武道宗师都是一步一个脚印地走上去的。

当第六天的太阳升起时，李行已经停止讨论，开始分别运转自己的三门内功。

三诀合一，他要开始尝试突破了！

......

第四更