第四百六十七章 当年事(1/2)

释迦牟尼是当之无愧的霸主，有野心，有野望，想要将佛门带上一个新的巅峰，但是那个时候的佛门已经发展到了一个极限，人族当中已经不允许有更加强大的佛门出现了，但是释迦牟尼却不这么想，他一心认为那时候的佛门还能够更进一步，走向新的巅峰，但是人族的各大势力已经不允许了，那么还有什么别的方法呢？

释迦牟尼沉思了很久，最后终于做出了一个决定，那就是成立佛界，彻底跟人族脱离，然后以佛界为支点，吸收更多的教徒进入其中，不过释迦牟尼也没有忘了自己的人族之身，他打算成立佛界，但是佛界却是跟人族结盟的，这也算是释迦牟尼最大的让步了。

这个做法在释迦牟尼的心中是一次伟大的尝试，佛界的形成代表着佛门真真正正的独霸一方，成为诸天万界当中的标杆，但是他的梦并没有做了多久，先不说人族各大势力的反对，圣殿出面，那时候人族还是有圣殿存在的，只有圣殿的意志才是整个人族的意志，但是释迦牟尼一意孤行，这个时候的他已经到了人生中的最巅峰，强大无比，圣殿当中难寻敌手，因为那一尊老祖已经沉睡了，可以说那个时候的释迦牟尼堪称无敌，一人足以震慑人族许多大人物。

但是释迦牟尼没有预料到的是，真正的阻力并不是来自人族，而是自己的佛门当中，那时候的青莲古佛第一个反对。认为这是大逆不道，要知道佛门原先就是人族的势力，依托于人族才有了那么强盛的佛门。于情于理都不能成立佛界，不然就是跟人界为敌，一个本来就是人族势力的一部分怎么可能成为人族的盟友，最大的让步就是佛门成为人族的附属，但是那个时候的释迦牟尼怎么可能会同意，因此佛门自己发生了极大的动乱。

后来的过程我们并不知道，但是可以看到的是整个佛门所作出的改变。佛门不再提成立佛界之事，不过从此之后青莲古佛也彻底消失在了众人的视野当中，这件事情就此作罢。

“青莲古佛肯定是脱离了佛门。也是因为释迦牟尼才让佛门成为了今天的模样，不再是一个圣地，遥远的远古真正成为了传说，这可能就是真正的因果。佛门大人物们都很在意这一点。但是自己陷入了因果循环当中还不知道，最后落得个自食其果，巅峰种族的人族怎么可能允许一个势力脱离人族，俗话说得好，人活一张脸，在人族那些大人物的眼中自己的脸面才是最重要的，所以他们是根本不会允许佛门的离去的，想要效仿龙族。凤凰一族，怎么可能。”

秦穆冷笑。很是不屑，释迦牟尼的确算得上是一个强大的人物，有野心，也有实力，如果不是做了这个决定很有可能成为真正的大人物，不仅仅是局限于小小的佛门当中，跟一个巅峰种族作对比，佛门的确算小了。

当年的妖族四分五裂，各种势力错综复杂，各种种族无穷无尽，互相割据，虽然他们都被称为妖族，被称为巅峰种族，但是却不能和人魔两族相比，这时候的妖族也是因为缺少至强者，才会这么的混乱，直到后来敖蛟的出世才让妖族走上了正轨，现在的敖蛟离去了，随着时间的增长，妖族已经出现了一些混乱的预兆，但是在龙皇宫的镇压下，也没有出什么大乱子，但是这个趋势却根本停不下来，不出意外的话，再来一段时间恐怕整个妖族将会再次陷入到混乱当中了，不过因为敖蛟也应该即将回归，所以妖族大乱的可能性也是不高。

远古时期的妖族正处于混乱的巅峰，龙族首先做出回应，宣布退出了妖族，成立了龙神界，安居一方，纵横无敌，紧接着，凤凰一族同样高调宣布退出妖族，不过那时候的两大种族的族内声音都是一致的，再加上两族实力强大无比，在妖族当中首屈一指，而且那个时候的妖族混乱无比，也就默认了两族的退出，释迦牟尼应该也是看到了这一点才宣称要成立佛界，要的就是跟龙族凤凰一族靠齐，但是他却忘了妖族是妖族，人族是人族，妖族混乱，没有领导者，但是人族却不是这样，人族虽然也是战乱不休，各大势力之间互有对抗，但是总体上来讲人族还是和平的，而且那时候的圣殿是人族的发言人，以及那尊老祖的存在，所以到后来释迦牟尼才会失败，更别说内部意见产生分歧了。

“佛门秘法不凡，他们的隐秘也是很多，我甚至怀疑他们应该暗中已经在着手开创佛界的事宜，如果真的是这样的话那么佛门的势力应该不会仅仅局限于小小的吠陀洲当中，他们应该还隐藏了一部分，甚至连释迦牟尼都没有陨落，只是在等待着最佳的时机出世，到了那时才是真正的混乱。”

秦穆自言自语，感觉到了即将到来的大波动，别看现在两族联军以及上苍已经进攻了人界，但是真正想要进驻人界的应该只有上苍一个，真是被人利用了还不知道，不过这些都是跟秦穆无关，既然这些种族都是应该在作秀那么也就没那么注意了，上苍才是最为恐怖的势力，这是针对仙道文明宇宙的一次灾难，不出意外，上苍的实力应该远远超过现在所能看到的。

不过现在对于秦穆来说这些都不重要，只见他的身上金色佛光一刹那之间尽数消失，再也不见，就好像从来没有出现过一样，一道漆黑的光华激射而出，隐隐带着滔天的血光，无边无际，淹没了天和地。

这是大凶一族的传承秘术，吞噬血脉的无上秘