第一百四十七至一百四十八章 禹兴巫现(2/4)

这十几条罪状或真或假，但是最为重要的是其中的三条，一是结党营私，私建军队，制造分裂；二是仗势欺人，强抢民女，逼死人命；三是巧取豪夺，霸占民财，使百姓怨声载道。据此十多大罪状，禹请求舜对姚义钧治罪，以消除民怨，避免造成社会混乱。

舜不想对儿子治罪，但是禹给姚义钧列出的罪状，每一桩都人证物证俱全，那可是铁证如山啊，他想护短也不成。在禹的逼迫下，舜不得不把儿子姚义钧贬封到商邑，并限十日内离开帝都，无天子诏书不准私回帝都。姚义钧无力抗争，只好洒泪与父母告别，带着自己的家人赶往商邑。

那时候的商邑可不像现在这么繁华，这么人烟稠密，当时那里还是一处百里无人烟的荒凉地方，到处有狼虫虎豹出没，环境十分恶劣，因此当时的人根本没有谁愿意到那里去生活。

实际上，这种贬封和让人去送死没有什么分别，但是没有办法，如果不同意舜自己就没有办法向民众交代没，这样反而更可能让禹找到其他的借口，反而牵连更多的人，没有办法舜只好含着眼泪眼睁睁看着儿子带着自己的家人离开都城，却又无可奈何。

这姚义钧又称叔钧，是帝尧的女儿女英所生，因封于商，故又称商钧。舜三十年，舜的妻子娥皇去世。娥皇又称后育，亦作后盲，也是帝尧的女儿，她和妹妹女英同时嫁给了舜。娥皇的遗体葬在了渭水岸边。

禹巧妙地运用武力和智慧软硬兼施夺了舜的神权。那时天子的权力包含两个部分，即神权和人权，相当于现在的党权和政权。现在是党领导一切，那时候是神权领导一切。如果天子失去了神权，那他的权力也就降低了，充其量也只能算是一个副手了。因此，禹夺了神权，就是全面控制了朝政，完全把舜架空了。

掌握了实权的禹名义上还尊舜为天子，而实际上朝中的一切事物都由他来决断，他想做的事情，别人想拦也拦不住，他反对的事情，别人想做也做不成。

禹开始对国家的行政设施和法律法规进行改造。他首先对国家的行政区域进行了改革，废除了舜的十二州，将全国重新划分为九州。

这件事摆明了是在向舜示威，因为这九州制当初就是禹的父亲鲧提出来的，禹的父亲鲧根据当年从黄帝时期所传下来的地图，以及身为黄帝后裔而有些须那关于太古人皇九头氏划分九州的传说，然后根据自己所走过的地域精心绘制了九州图，而后鲧入朝拜见帝尧时，恭恭敬敬地向他献上了自己亲手绘制的九州图。

也就是在晋献了这九州图后，这鲧才进入了帝尧的眼睛，而由此帝尧才下决心要将鲧扶植起来，对抗舜，然而，那个时候舜为了显示在自己的才能和真知灼见，认为现在划定九州还不合适，现在洪水为祸，因该在天下平稳之后才进行，由于当时帝尧已经被舜架空了，这划分天下九州的事情没有那舜的命令还真行进不下去，这划分九州的工作只好作罢。

但是那舜还很会做人，反倒安慰鲧说，承诺在鲧治水成功之后，就让鲧来组织那划分天下九州的工作，那鲧大为感激，才将舜视为知己，而鲧也正是因为舜的这一句承诺，而为了早日能够主持划分天下九州的工作，才冒险潜入黄帝陵，盗取那息壤，希望早日平定水患，来划分天下九州。

而在舜即位之后，并没有遵循自己与鲧的承诺，原因就是鲧以死，而鲧的儿子禹还没有这一能力，继承自己父亲的工作，在舜即位之后，舜完全霸占了鲧的想法，还根据自己的意见随意修改，舜下令把九州改成了十二州。鲧划定的九州是：荆州、梁州、雍州、豫州、徐州、扬州、青州、兖州、冀州。

舜认为，冀州和青州过大，从冀州中分出幽州和并州，从青州中分出营州，合为十二州。就这样舜他硬是把鲧的九州给分割成了十二州，把划分天下的功劳算在自己的身上。

禹对舜的做法十分不满，认为舜侵吞了自己父亲的心血，还肆意的糟蹋，但当时禹他还羽翼未丰，也没敢反驳。如今他大权在握，已经没有必要再看别人的眼色行事，“九州制”是禹父亲鲧多年的心血，更是鲧临死之前的遗愿，那禹恢复自己父亲的建制那是天经地义理所当然。

恢复九州制后，禹在安排亲信出任各州州牧的同时，又下令向各州牧摊派赋税，建立中国历史上最早的税收制度。那些汗牛充栋的古史书上曾一度大肆宣扬圣贤之君都是任人唯贤，其实完全是胡扯。试问古史上哪一位所谓贤君不是任人唯亲呢？

黄帝打败炎帝和蚩尤夺了天下，最先封赏赐姓的都是他的儿子，唐尧得了天下重用的都是他的三亲六故，舜为帝也想传位给自己的儿子，可惜他被禹架空说了不算了，没能如愿以偿。

一朝天子一朝臣，新朝不用旧朝人，此说虽然过于绝对化，但是一国之君为了维护自己的统制，不肯任用那些反对他的人，这是不争的事实。

舜虽然对禹的这项改革不满，但是今非昔比，大权旁落，他已经无力与之抗争，也只好听之任之了。而在这个时候朝中的主要官员大部分都已经彻底倒向了禹。

因为大家都看得明明白白，原本还对舜抱有一丝希望的人，原本还想