第334章 朝会之争（二）(2/2)

我下午赶到云阳县的万马庄园，才得知民众聚会是由袁弥勒等人主持，卑职立刻进入万马庄园，找到了袁弥勒等人，要求他们立刻停止煽动民众，但他们不但不听从，反而将卑职和随从困在万马庄园的大仓库内。”

“既然认定对方是谋逆造反，李少尹为何还要和他们谈判？”张均继续挖陷阱问道。

“当时并不能认定对方是谋逆造反，我们对弥勒教更是知之甚少。”

“是吗？那什么时候李少尹才知道对方是谋逆造反？”

这时，韦见素重重咳嗽一声，打断了张均的提问，“张相国，你提的问题之前已经在政事堂反复讨论，形成了决议，我们都认为这是突发事件，县衙报告及时，府衙处置果断，军队表现得力，唯一的问题就是县衙对弥勒教的无视和纵容，所以县令被免职处理，你认为还有什么必要反复提及官府在这件事上的表现呢？”

天子李隆基也表态道：“张相国，既然政事堂已经做出决议，就不要在这上面纠缠了。”

张均实际上通过李岱来引出李邺滥杀无辜，然后李岱作为父亲和京兆少尹纵容儿子滥杀。

这一点非常阴险，因为如果是最后才知道对方有造反意图，那么李邺刚开始的杀戮就是滥杀平民百姓了。

实际上，这也是张均在反复调查后发现的唯一漏洞，李岱是在最后才拿到誓盟书，而在此之前，弥勒教应该被认定为在进行正常的宗教活动，那么就不该杀人。

就算事后拿到证据，可以免除罪责，但杀人的动机不正就是道德问题，哪怕为了救父也一样会认定为滥杀无辜，从而引来道德上的严厉谴责。

汉唐以来，历朝历代在道德上的惩罚都非常严厉，明确要求官员德行为首，能力为次，一旦认定失德，李岱父子铁定会被双双罢官免职。