第146章 姐妹结盟(1/2)

“哇！好好吃啊！”

英梨梨吃下一块饼干后，忍不住又拿了一块。

“说好的只吃一块呢？”安昙彻瞥着英梨梨。

“嘿嘿，最后一块。”

也的确是最后一块了，安昙彻已经把盛饼干的盘子端走了。

“你快出去吧，别打扰我做菜。”

女人果然会影响我做菜的速度。安昙彻再次感叹。

“好~”

英梨梨将拿着的最后一块饼干放入口中，和安昙彻摆了摆手，走出了厨房。

英梨梨离开，安昙彻再次安心的做晚饭。

就剩最后一道菜了。

不过要不是英梨梨来打扰，说不定已经做好了。

看来以后还是把厨房的门关上吧，免得她们进来干扰。有她们在，做饭时间至少要翻一倍。这对于管理时间的安昙彻来说是致命伤害。

安昙·时间管理大师·彻拒绝浪费一切时间。

最后一道菜韭黄炒蛋做好，安昙彻开始叫英梨梨她们。

“菜做好了，过来端过去。”

“好！”*2

虽然就英梨梨和蓝原柚子回应了，不过来的人还是有桐须真冬在。

安昙彻趁她们将菜端过去期间，开始整理一下厨房，顺便把过先洗了。

“安昙君，看来吃饭吧。”

菜全部端完，蓝原柚子叫安昙彻。

“好，就来。”

将洗好的锅放好，安昙彻擦干手，离开厨房。

客厅的餐桌上，三人已经坐好，就等安昙彻了。

等安昙彻坐好。

“我开动了！”*4

今天安昙彻做了四个菜，正好对应一人一个菜。当然了，不是一人吃一个菜。毕竟安昙彻经常做华国菜，都是一个盘子里大家一起夹的，要是你够不到我帮你夹。

不像霓虹这边，做好的菜还分开，家里有几个人饭菜就分成几份，根本不会出现帮忙夹菜的情形。(情侣喂不算）

这可不是因为霓虹人嫌弃其他人。

主要是这跟霓虹的佛教有关。

在霓虹佛教的习俗中，逝者被火化后，遗骨的收敛可不只是一个人可以完成的，家属要派出两个或以上的人来把烧剩下的骨骸用筷子夹到一个专门的罐子中去，而这个过程中一个人用筷子夹起骨头，另一人用筷子接住骨头，然后放到罐子中。

为什么会这样做呢？

是为了让家族成员都能表示出对于逝者的哀思吗？还是说为了表示出对于逝者的尊重？

其实都不是。

这一做法的起源是因为在霓虹语中筷子——也就是箸的读音和桥一样，而在霓虹的佛教中，在我们这个世界——也就是生者的世界与亡者的世界——也就是冥界之间隔着一条河流，而用筷子来捡拾遗骨这一行为正是寓意着为逝者架起通往另一个世界的桥梁，也寄托着生者对于死者可以顺利通过这条河的美好祝愿，在河流的彼岸得到安息。

因此用筷子帮别人夹菜的行为在霓虹是被忌讳的，尤其是有长辈在场的饭局更是应该注意，弄不好别人以为你在诅咒他。

不过嘛，在家里的话，当然是按照安昙彻的意愿来了。大家用筷子夹一个盘子里的菜，帮忙夹菜，亲密接触，增加感情，多好。

而且除了他都是女孩子，咳咳，也没什么好嫌弃的。

英梨梨她们也跟安昙彻一起吃饭很久了，早就习惯了这种。而且估计以后，也离不开他做的饭菜了。

吃过晚饭，蓝原柚子陪着桐须真冬去沙发上坐着看电视，她打算等一会再去找英梨梨结盟。而安昙彻和英梨梨则是各回自己房间做游戏和画漫画。

安昙彻打算尽快把口袋妖怪金银版做出来，英梨梨自然是想多存一点稿。

今晚可没有出去闲逛的打算了。

今天算是真正的开学第一天，别看学生们很兴奋，聊了一天。但现在在家里可都是身心疲惫，根本哪也不想去。

今天那么兴奋，只不过是因为和同学们久别重逢，亢奋了而已，放学回家后，立马就焉了。说不定这个时间段都有人睡觉了。

而且第二天肯定有人已经开始不想去学校了。

原因是不想早起的人估计就占了一大半。

安昙彻其实也不怎么想去学校。

学校太可怕了，到处都是修罗场。他可没有解决修罗场这种技能，加上前世总共三十几年也没有经历修罗场过。

可谓是慌得一批。

唉，要是没人搞事该多好。

安昙彻一边叹气一边制作口袋妖怪。

金银版其实大同小异。金版的封面是凤王，所以一开始得到的是金色羽毛，只能抓凤王，去第二周目才能拿到银色羽毛抓洛奇亚，银版则是反过来。

当然了，里面也有几只宝可梦是遇不到的。

比如说金版能遇到六尾，遇不到卡蒂狗，而银版是能遇到卡蒂狗遇不到六尾......

因此增加了联机模式，可以互换宝可梦。

大老师好像说过连接数据线交换宝可梦对他这种人来说就是神系统来着？

还好先出了口袋妖怪，不然春物里大老师的一句话很多人都get不到这个点。当然不能再说成数据线了。毕竟手游版和电脑版可不需要用到数据线。

玩电脑版的也不可能一人一人拿一台电脑互换宝可梦，还得加上手机和电脑版互通的程序。

牛逼的人可以直接手机上玩一个版本，电脑上玩一个版本，然后自己互换宝可梦。

正常的人还是一个版本一个版本的玩吧，或者几