第三十章 圣 经(2/2)

地下陵墓时，都携带气死风灯，虽然它的照明作用比不了电器设备，但是在专业人手里还是不可或缺的。言归正传，杨阿訇提起重新点燃的气死风灯，借着灯光就找到了那面镶嵌着人形的墙壁，提灯仔细一看，纵使早就有了心理准备的杨阿訇，也是心里不由得一惊。只见墙壁中央生生的被凿出来一个人形凹面，就在这个凹面里面，竟然坐着一具骷髅，骷髅已经干枯的没有丝毫的血肉。

杨阿訇仔细的打量着这具骷髅，从骷髅上的装素来看，这是一具具有阿拉伯风格的伊斯兰教先贤。从这具骷髅的腐烂和干枯程度来看，在这封闭的地洞里至少有五百年了。杨阿訇看着这位先贤的遗骨，不禁俯身下拜，口唱诵词以表敬意。就在起身的一瞬间，杨阿訇忽然发现先贤已经干枯的双手的按压下，有一本厚厚的经书。杨阿訇随后深深一礼，然后走上前去将这本经书取下，拂去厚厚的尘土，接着气死风灯的灯光一看，竟然是一本阿文原本古兰经和一个本笔记。杨阿訇如获至宝，急忙脱下外衣将两本册子包好，回身叫了杨家三人下来，四人合力，将先贤遗骨重新包裹，另行安葬。在处理完这些事情之后，杨阿訇遣散杨家三人，独自回屋阅读经书和笔记。由于这些笔记和古兰经都是阿文，杨阿訇边请教上了年纪的老回子，边自己学习，终于读完了这些经文和笔记。原来这具骷髅是十六世纪阿拉伯世界的也门的传教士克马仑丁张老，克马仑丁是当时享誉阿拉伯世界的张老，这位长老长途跋涉来到现在的宁夏进行传教，归真时坐化于此。杨阿訇在返回同化研读这些经文和笔记时，也将此事告诉了白所长，由于古兰经和笔记都属于伊斯物，不过考虑到民族政策和当地习俗，白所长并没有收缴这本古兰经和笔记，因此这两样文物就一直由杨阿訇保存。阿文的古兰经与现存的古兰经倒是没有什么太大的出入，不过在阅读克马仑丁的笔记时，去发现了一些令人意想不到的内容。这本笔记分为三大部门，第一部分是克马仑丁长途跋涉的经历以及所过之处的见闻，第二部分是克马仑丁在中国传教的经历，这两个部分都没有什么特殊之处，可是第三部分杨阿訇就不懂了，原本是白纸黑字的杨阿訇没有见过，请教了老一辈的阿訇，也是闻所未闻。这就成了杨阿訇的一块心病，杨阿訇发誓要在有生之年破译出这段金『色』的经文。可是新清真寺落成之后，自己要去寺里，为了确保圣物的安全，杨阿訇只带了手抄本搬到了新寺中研习，而两件圣物就保存在了同化的这座清真大寺中。

可是杨阿訇这一走，怪事一件跟着一件就来了。先是跟着杨阿訇一起下地洞的杨老大好端端的一个大活人，平时勤俭持家的杨老大，就好像天降灾祸似的卧床不起，往常白老大的勤快劲都不见了，成天的倒在炕上呼呼大睡，怎么叫也叫不醒，偶尔醒来饿了，匆匆吃了两口饭继续倒头便睡，家人送到医院，钱没少花，可是病谁也没有看出来。有上了年纪的阿訇看了看之后说是杨老大冲到恶魔了，是恶魔附体，必须送到清真大寺让真主驱魔，可是送去了好几次，已然没有作用。又过了一段时间，就在一个早晨，杨老大的家人发现家门大开，嗜睡如命的杨老大早已是不知去向。杨老大失踪的消息不胫而走，家人四处寻找，经地方民警协助，火车站汽车站全查访一遍，依然毫无踪迹，杨老大这么一个大活人，就好像凭空消失一样不见踪影。

就在杨老大消失后不久，同心县又一件怪事出现了，大街上经常会出现痴痴呆呆的人，明明昨天好端端的大小伙子大姑娘的，忽然一夜之间，就好像做了个噩梦吓傻了似的，变得痴痴呆呆疯疯癫癫，杨老三的未来媳『妇』，邻村村长黑云龙的闺女黑玉梅，两人前一天逛完县城回来，第二天杨老三再去的时候，黑玉梅已经变得痴痴呆呆，气的黑云龙就绑住了杨老三要活活打死，吓得杨老三六神无主的也失了魂，黑云龙就一口咬定是杨老三欺负了黑玉梅，要不自己闺女不能平白无故的变成这样，可是老实巴交的杨老三也不会反驳，其实冷静一下想想，情投意合的一对情侣，就是真有点啥心思，那也不是早晚的事，就算做出了点啥出格的事，那也都不叫事了。可昨天晚上闺女就跟杨老三在一起，这到哪儿说理去，最后家里的一个人出了个主意，就是给闺女验身，结果一验，又是引起了轩然大波，黑玉梅竟然已非完璧。这个结果让黑云龙更是要定了杨老三的干的好事，非要活活的打死杨老三，白所长怕事情弄大引起械斗，这才将杨老三作为嫌疑人关押起来，可是过了这么久，连个屁也没查出来。