第八十五章 田言的求学路（5）(1/2)

客栈内。

“不仅如此，三天后，再安排一次，我要用这道菜招待赵高大人。”田言平静的对着飞霜道。

不管在那个时代，讨好自己现在惹不起的顶头上司总归是好的。

罗网只论任务，不论交情确实是事实，不过任何一个首领，都不可能对属下的示好视而不见。

就算有，也不是赵高！

因为这，本就是他所追逐的权利带来的一部分！

“在海月小筑招待赵高大人？”飞霜一愣，问道。

田言笑了。

“在海月小筑招待秦国的中车府令？一旦被人认出来，我们有几条命够死？

你不会把菜带走吗？”田言气的直摸脑门，有些头疼的喝道。

“属下明白了，属下这就去安排。”飞霜当即对着田言道。

“对了，六剑奴，不对，是“五剑奴”会随着赵高大人一起来吗？”田言开口问飞霜道。

“属下不知，地连未曾提及。”飞霜回禀道。

……

儒家，小圣贤庄。

书房内。

“其一，其法完备而行法之人道德不完备也。

其二，也是我看来最重要的一点，民怨也。”夫子笑着对三位弟子道。

闻言，伏念的眼前猛地一亮。

他知道那一点灵光是什么了。

他好像抓住了！

“还请老师教我。”伏念询问夫子道。

张良，颜路也一齐看来。

老师的说法给了他们一片新的天地。

“你们先说说，什么是国中之毒？”夫子笑着问三位弟子道。

一时之间，三位弟子皆是不语。

伏念，颜路没怎么听过，这是一个只有秦国才有的高端玩意。

张良则是面色大变。

“国中之毒，每过一段时间便在秦国发作一次，小规模密集发作，失去土地的秦人落草为寇，入室为盗，截径为贼，破坏秩序。

商君将这种现象称为“国中之毒”，也提出了解决的办法，对外发动战争。

但此举只能缓解，难以根除。”张良开口道。

他不愧曾经追随过韩非子，对法家学说颇为了解。

“嗯，商君这种一辈子只研究如何不择手段的分化，压迫苍生黎庶；

将人变为只会耕做的农夫，亦或者指挥打仗的战士；

亦或者毫无感情的生育机器的人，他怎么能根除国中之毒？

他也不过是给走投无路的秦人一条拿命换家人活命的路罢了！

可想把每一个人都变成如机关兽上的零件，又怎么可能？墨家的机关兽尚且会因为零件的腐蚀而损坏，何况是人？

我们是人啊，王侯将相是人，苍生黎庶也是人。

老师（孟子）云：“民贵君轻”，商君却不以为意，甚至以为那荒谬至极，在他的眼中，苍生黎庶不过是待饲养的牲畜罢了。

天子争天下，诸侯争疆土，大夫争权力，士人争地位，而那些平民百姓……所争不过一口饭食而已。”夫子缓缓道来，有些沉痛道。

张良这时眼前一亮，开口问道：“所谓国中之毒，便是人被苛政压，走投无路后的怨恨？”

“然也，苛政猛于虎啊。”夫子一笑道。

张良曾经追随韩非子，但后来，他们失败了。

他深知在这世上，很多平民家中，是连吃一口饭，勉强不被饿死这样的愿望都无法实现的。

例如他们搬倒翡翠虎那一次，多少人因为这一个大奸商家破人亡，卖儿卖女？

“所以，商君虽有大才，可他落得一个车裂的下场一点儿也不奇怪，更不可惜。

这是一个妖言惑众者该有的下场。

如当年的少正卯一样。”伏念默默开口道。

“世间之事，难辨对错，商君确实大才，不可如此评价。”那老夫子看着伏念微笑着纠正道。

夫子一生所最反感之学说，便是法家，甚至多次为孟子批评的“墨家”，这位夫子尚且能接受。

因为他很反感用苛政压迫人民。

更值得讽刺的是，在他担任小圣贤庄掌门之时，小圣贤庄出了两个法家大才。

而且还是这一时代最耀眼的两个法家大才，李斯，韩非。

“老夫并不讨厌荀况，也不讨厌李斯和韩非。

但老夫却难以接受荀况的“人性本恶”以及法家的学说。”夫子一只手捋着胡须，对面前的三位弟子道。

“《商君书》第一篇《更法》中，商君曾言：治世不一道，便国不法古。意为为了强国可以不择手段。

法家人为了保护君主利益，要求人完全不会私斗，却又在公战中表现出完全的勇武，这何其矛盾？

扪心自问，我等在面对家人受辱之时，可能完全不反抗？

圣人孔子曾云：“王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也!”，对于父母之仇，“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。”

何况我等？

商君书有言：“对懦弱的民众使用刑罚，他们一定会变的勇敢；对勇敢的民众使用奖励，他们就一定会愿意赴死。”

法家将黎民视作牲畜，法家治下的富国强兵，所谓的御民五策，除了取祸之道，就是杀鸡取卵。

可偏偏这样的学说为天下君主所钟爱，我儒家的“仁义”却被摒弃。”夫子痛心疾首道。

“那老师，人性到底是善是恶？”颜路却在这时突然开口询问道。

张良，伏念两人瞬间紧张了起来，皆是不自觉的坐正，毕竟这个问题太过尖锐，而且他们也很想