第九十二章 故技重施(1/2)

第九十二章?? 故技重施

西夏国一千军兵在三部御使的率领下一时是圆满的完成了任务计划，大队人马押解着龙飞可回到了京都城内，龙飞被押入到了刑部死牢。

龙飞现是什么人，是女皇钦点的人犯，谁敢怠慢，当然是要牢内外重兵把守！

话说还好啊，拓跋女皇在朝堂上下的圣旨是调查缉拿非格杀勿论，要是当初其下的是一经查实格杀勿论之，那龙飞及三界山中的居民可就完了，就是有萧雅轩在也避不过伤亡啊！

因时间原因，三部御使可没有直接请柬于皇宫内，众人在刑部大堂开始研究如何写奏折如何请功了。

萧雅轩隐身而随行入了刑部大牢，飞到了相公龙飞身边，情况是明显的了，一时相公龙飞一定是没有生命危险的。

三部御使是在研究写奏折，萧雅轩那里有闲暇时间，其是要施法寻查原因的，这一施法不要紧，时间段可不短。

画面是从三部御使率一千军兵入三界山开始回放的，这一回放一正放得多长时间，时间归时间，事因出来了。

萧雅轩将事情的来龙去脉是看得清清楚楚，原来如此啊，事情原来是这样的啊！

相公龙飞的身份原来是这样被揭起来的，根就是因华风云等人的入三界山，是相公自己主显露于了众人的面前，直至女皇下圣旨皇命。

看来女皇是不想放过相公了，相公龙飞这次入刑部大牢如果自己不想办法，唯恐凶多吉少了！

萧雅轩眼前的画面已经将事因体现的淋淋尽致，其能做的就是想办法，马上想如何能让相公平安的走出刑部大牢，能使西夏女皇放弃对相公的追查报复，放弃把当年二公主的死归功于相公龙飞。

萧雅轩在想，现西夏女皇位已经是拓跋容梅的了，其何必非要治相公于死地啊！

静下来的萧雅轩想了很多，相公龙飞现在可在刑部大牢其能不多想吗？

想主要还是分两个方面，一方面就是如果自己施法强救相公出刑部大牢，平安出去是不成问题的，可出去后就不好办了，三界山中一定是待不消停的，一定的，还是要远走他乡的！

一方面就是自己不能强硬的救相公，想一个最合理的办法使相公平平安安的走出刑部大牢，只有得到赦免二人今后才能有安安稳稳的后半生，才能生活于自己认为的家，三界山中！

想来想去，萧雅轩想到了先前应对华风云的方法，那就是还借助神灵施压之。

凡人谁不敬重神灵啊，不论在哪个历史时期的人从精神层面说也就分两个层面，一个是信神灵者，一个是无神论者。

信神灵的咱现在不用多说，一定是从内心对神灵是敬仰的。

说无神论者，咱说无神论者真的不信世间有除人类以外灵魂存在吗？

那也就是其一时真没有遇到用当时科学用当时人的所知解释不了的外力存在特性，真没有遇到有关神灵的事及经历，如果亲身经历一回其还能不信吗？其好像不能，也就不是无神论者了！

萧雅轩这时准备好了故技重施，用神灵来压制现西夏女皇的欲念，用神灵给相公龙飞解脱，其深刻的相信，凡人是不能不敬重神灵的。

现在的龙飞可谓是在刑部大牢中真没有看出其惧怕什么，因为其相信自己的妻子，相信万事有妻子在就没有事，必竟妻子是仙女吗？

时间在飞逝，夜晚到来了，萧雅轩由于内心急其可行动了，话说谁是利益关系人能不急啊？

萧雅轩内心是真的不知道现西夏女皇的生活规律啊，女皇拓跋容梅的生活作息可不像一般的平头百姓。

在当时那个时期的平民百姓大多还是依循着日出而作日落而息的生活状态，女皇不是常人，其每晚睡的可没有那么早。

皇宫内的女皇拓跋容梅可谓是到了人生的最高峰，可谓是人生得意须尽欢，现在其每日美酒美男相伴，夜夜歌舞升平啊！

萧雅轩到了，到哪里了？

当然是到皇宫内，到了拓跋女皇的内室，不巧了，能巧吗？

女皇还有男宠陪伴哪，怎么办？

能怎么办？

一时其只能退避三舍了，只能无声无息的退出女皇的内寝，其变向的成为了女皇的丫鬟宫女，成为了女皇拓跋容梅的守门人！

不一样，人与人真是不一样，在同一范围内，一个皇宫内的人等次分得太多了，有地位上的差异，有心思上的各异，有欲念上的比较，有角色上的撘配，可谓都在生存着，按自己的轨迹因果生存着。

把酒当歌人生几何，女皇拓跋容梅的内室终于没有了韵律声，是安静了吗？

这段时间分对谁，对于皇宫内的宦官宫女们可谓是安静的，必竟女皇内室是安静了。

对于萧雅轩的内心可就不一样了，其可感觉时间过得太慢了，太慢了，这就是时间也分对谁啊！

又半个小时过去了，萧雅轩是真的耐不住了，因为其认为这半个小时已经足够女皇及男宠进入到睡眠状态了。

当其再次飞入了女皇的内室后，还好真的如其所料，女皇及男宠纷纷的睡去了，这意味着什么？

施法了，办自己要办的事了，拓跋容梅自然而然的被唤入了皇家祠堂。

祠堂内的神尊随着女皇拓跋容梅到来开口了，拓跋容梅的反应是有的，其可不是一次两次拜跪过眼前的神尊，可以说其从小每逢皇家重大节日都随母亲家人们跪拜过的。

按常理不论凡