第十章 有秩之路(1/2)

“可否报官？”

“无用。”妫鱼摇了摇头。

田籍略思片刻，明白她的意思。

之前的刺杀证据确凿，靠着妫鱼的人脉，贼曹尚且行动迟缓；如今除了祷诡之言，其他一无所知，甚至无法确认对方身份，都府更不会采取行动了。

死亡，可能是人为，也可能是天灾横祸，甚至老病而死。贼曹只事人治，不管横祸，更不可能过问个人命数。

况且，若对方当真有权有势有秩，只怕这都府诸曹，最终还不一定帮谁。

“只可惜我未入秩。”妫鱼轻叹着，看着田籍的目光充满歉意。

田籍摆了摆手。

“鱼将来必为都中名医，悬壶济世。怎能沾这些打打杀杀的破事。”

这话半是安慰，半是真心。

她是他这世最亲近的两人之一，既然境界未到敌人的层次，他自然不愿她冒险。

只是妫鱼听罢，笑得颇为勉强，不知是依旧自责，还是另有难言之隐。

不等田籍询问，妫鱼即挺身肃容道：“你可愿入秩？”

入秩便是成为有秩者。

有秩者，才能对付有秩者。

既然外力不可求，那就求诸自身。

田籍明白这个道理，也向往超凡。

不论你百般武艺，只要未入秩，就只有被碾压的份。

【民极】一言而拘敌，类似这种匪夷所思的能力，怎能让人不恐惧，进而渴望？

但他不认为事情会这么简单。超越凡人的力量，岂是想有就有的？

他试探问道：“可是要我拜入北门医馆？”

妫鱼摇头：“医者一道，需经年累月，钻研医方药理，更要在问诊中多加实践。我在医馆打杂三年，方得拜师入门；又三年，才勉强摸到入秩的门槛。你如今危在旦夕，来不及。”

他又问：“那就是入庙为祝？”

妫鱼又摇头：“祝庙择人，出身与资质为先。你作为田氏义房子弟，出身够了，只是资质这关，过不了。”

“你怎知我资质不行？”田籍不死心。

“凡世家子弟，无论嫡庶，满五岁必入庙参祭。若资质合适，便会留下培养为祝。”

若没有留下，自然是扫地出门。田籍心里默默补上这句。

五岁的记忆，别说他这个后来者，便是原主的记忆，也相当模糊。

大概是不上心。

毕竟在原主的“常识”中，祝庙里都是“跳大神”、“唬小孩”的，全是精神不正常的人……

当真是人傻心宽。

“那鱼的意思是？”

“世间入秩之途，不止祝与医……”

随着妫鱼细细解释，田籍对有秩者的情况有了初步了解。

祝者与医者，前者掌管祭祀与礼制，居于庙堂之上；后者悬壶济世，既居庙堂，亦走江湖。

此二者，是大齐朝最为正统的两种有秩者。

除此以外，还有历者观星修史，日者卜筮吉凶，相者堪舆观相，山人隐世修身，更有法家、兵家、百工、侠客纵横诸国、驰骋天下……

这一番介绍下来，田籍大开眼界，听到不少前世熟悉的名词。但他估计，在这个存在超凡力量的世界里，这些熟悉的名词，不能跟前世的认知等同。

“这些听着都不错，我可有机会择一入秩？”

妫鱼面露难色，道：“历者为大史氏专属，不看出身，不论血脉，但比祝、医更重资质。向来只有他们亲自选中的人，才能加入。”

“日者、相者、兵家、百工各有世家传承，你机会渺茫。”

“侠客需从小锻体筑基，你晚了。”

“山人只在东方徐国、鸟夷国有传承，讲究血脉。”

“法家在西边黑水朝最为兴盛，据闻出身、血脉、资质皆不论，凡人皆可修习。只是黑水朝如今与我大齐敌对，法、祝两家相互攻讦。你若由法入秩，只能西去黑水。”

田籍自然不可能去西边。

离乡背井事小，怕只怕城外荒郊野岭，刺客更无所顾忌了。

“唯今之计，只有一处地方，能让你入秩。”

“哪里？”

“泠然阁。”

……

泠然阁不在地上，也不在天上。

楼高三层，悬空一丈，普通人伸手够不上，却因超然于城中多数平房，能在城中各处清楚望到。

这鹤立鸡群的建筑风格，令田籍有种既视感。

随即想起昨日在都府中，同样远远望见过这种悬空建筑。

后来得知，那便是大齐朝的超凡者管理机构，一庙三曹。

“比都府里的规模，要小很多。”他嘀咕道。

“一庙三曹的‘六气悬空阵’，出自御风学派大能之手。”妫鱼解释道，“泠然阁，便是御风学派在平原城中的驻地。”

噢，原来这里是售楼部兼样板间。

“那这御风学派，与一庙三曹是什么关系？”

“一庙三曹中的方士曹，统辖除祝、医、工外的各方有秩者，即方士。这方士当中，流派众多，或世家传承，或民间兴起。御风学派属于后者。”

也就是说，这个拥有他入秩最后希望的地方，是一个半官方的超凡者组织。

他不由得更仔细地观察这座建筑。

三层的楼阁，是平原城中的常见式样，外观质朴，并无特别。

真正神奇的是，建筑底部与地面之间，没有任何像是能产生“升力”的装置，上下都是光滑石面，干干净净。

这三层楼阁，就这么凭空而起，稳稳当当地悬停在半空中。<