第五章 佛道劫数(2/2)
佛门修炼有几个境界。”笛衣法师轻轻地摸了摸一风的小光头。“哦,我听大师兄说过,好像是小乘、玉乘、大乘三个境界,但是刚刚师父你又说还有子泉、玉池、佛海三个境界,我,我有些糊涂了。”
一风也摸了摸自己的光头,有一点扎手,又该去找三师兄剃头了。转念又想到三师兄现在还在昏迷不醒,又有点伤感和忧心。
师父拍了拍他的小肩膀,似乎看穿了他的心思,轻轻安慰他。
“你之前很喜欢跟着金罗去山涧里挑水,我便拿挑水跟你打比方吧!“”
“所谓功法,其实就是扁担和水桶,是挑水的工具。天地灵气,就是我们需要喝的水。我们把水挑回来了,总得用水缸装吧?那子泉、玉池和佛海,就是三个由小到大的水缸。
“用小缸装水,我们就叫做小乘境界,用中间的水缸装水,就叫做玉乘境界,而用最大的水缸装水,那就是大乘境界。
“而所谓神通,就是我们把挑回来的水用出去,洗菜、煮饭、蒸馒头,那就是各种各样的神通,有不同的效果和用途。
“另外,我们用水的时候,也需要用到瓢来舀水,这瓢也是工具,所以咱们施展神通的时候,也还是需要用到功法。”
“听明白了吗?”
“啊,懂了!”一风心中豁然开朗,点了点头,结合刚才师父说的,他想了想,说道:“我们最重要的,不是用水去洗菜煮饭蒸馒头,那只是普通的作用。水的真正作用,是去滋养咱们身体里,那一处神庭净土的慧根,我们才能真正地长大,修为和境界才会提升,对么,师父?”
笛衣法师眼中透露出欣喜的神色,快慰地点了点头。
“可是,大师兄这么厉害,才只是小乘境界啊?”一风有些不甘心地嘟囔道。
“哈哈,孩子气!”笛衣法师摇摇头笑了。
“你可知道,有多少人是连佛门都无从进入的吗?大武国十四州,数万万之人,大多数人即便是将功法传给他们,修炼一百年,也无法吸纳天地灵气,更别说储存和蕴养灵力,修成子泉,成就小乘境界了。
“每个能够修炼功法之人,都必须拥有修炼资质,慧根,就是咱们佛道的修炼资质,儒教和道门,也必须要有相应的修炼资质。
“可不论哪一种,在凡人中,几乎都是百里挑一,甚至千里挑一之人。所以,修炼者的人数才会那么少。你大师兄的小乘境界,已经是无数人可遇而不可求的宝贵机缘了!”
一风颇为惊叹地点了点头,以现在的他,实在难以想象整个大武国的修炼界的面貌。
笛衣法师看到一风的悟性如此之高,来了兴趣,继续有滋有味地说道:“小乘境界内有乾坤,亦分高低。
“在小乘境界内,佛法灵力灌注躯体,使之施展异于常人的力量,这是‘佛力’小境界;
“灵力成气,牵引出体,引气归元,这是‘佛气’境界;
“灵力生光,佛光暗藏,运转灵力,体内光晕流转,形成莫大佛力,这是佛光境界,神通更上一层楼。也是你二师兄火猴、三师兄金罗、四师兄书礼所处的佛门境界。
“至于更高深的玉乘,乃至大乘境界,为师也只能望洋兴叹了。”
笛衣法师感叹了一声,继续往前走。
一风不自觉地点点头,说道:“哦,原来我和小师姐,还是佛力境界呢!”他突然反应过来,惊讶地说道:“师父这么厉害,都修炼不到玉乘境界吗?”
笛衣法师脸色平静,似乎早已看破了这些,说道:“每个人的秉性不一,天赋不同,有些人修炼到佛力境界,就止步不前;有些人修成佛气境界,虽然灵气盎然,但是再难提升。
“另外,每个人的开辟的子泉不一样,所能提升的潜力就不一样。每个人的子泉能提供的灵力种类、蕴含的力量不同,慧根成长的速度就不同。而一旦慧根得不到滋养,便会枯萎,甚至消失。
“所以有些人就会一辈子停留在小乘境界的佛气甚至佛力境界,子泉也就成了死泉,灵气终有一天散去,直至身死道消。这就是所谓的‘佛渡有缘人’了。”
笛衣法师口中颂佛,叹息一声。
“除此之外,凡踏上修炼之人,此生必定遭劫,渡劫之后方能突破境界,继续修炼,达到更高境界。佛门中,便有三大劫数,一风,你天赋异禀,恐怕是在劫难逃啊。”.
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