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第二百五十三章 苦海泛舟(1/2)

明王寺位于大武国南方云州与中部君州的交界之处,离云州偏北的南宗寺已然不是很远。

一风他们明王寺战争之后连夜启程,星夜赶路,不过三四天便能够到达南宗寺了。

一路上,一风又晕倒过好几回,并且每次魔化的迹象越来越严重,原本了然大师等人都不太同意,让一风前往禁地进行特殊疗伤,但是看他越来越不稳定的状态,也渐渐改变了想法。

这斩佛霜加上修罗道业力侵蚀,天下除了一风,恐怕再无人能够承受到这种地步了。

一风自己却知道,自己的神魂的确是受了非常严重的损耗,原来脑袋中神庭内金色光团的神魂,沾染的黑气越来越多。

而自己神魂中的本命符文,似乎对这种毒气和魔气的黑气没有抵抗力,要知道,他的本命符文是连地狱业火都能顽强抵挡的,可知这种黑气的厉害。

不过有失也有得,他在几次神魂紊乱晕倒之时,往往灵光一闪,神魂中会闪现一些关于佛道的领悟。

经历了这么多次的人道杀戮和战争屠杀,他的心中积累了极重的戾气,但是每当他配合迦南无念经一起运转静心寂灭功之时,与戾气抵抗的佛性也更加坚韧。

此时正在策马赶路途中,他心绪翻腾,苦思冥想,不能平息。

他想到,在武帝灭佛的战争中,不能让佛道彻底泯灭,这是不得已而为之的抗争,这是不争的事实。

佛道的存在本就是天地大道,武帝本就在逆天而为,他们奋起反抗,这同样是正当的行为。

然而,有抗争必然就会有死亡,有牺牲。

而今日,及以后,死亡和牺牲者更多的是虔诚信佛的佛徒,他们是佛道的殉道者,每一个殉道者死亡,都为佛道争取了一丝生存的机会。

其实战争一直都存在,从佛道从天地大道中诞生开始,便一直存在战争。

每一个佛徒的心中,都存在静心与烦恼的战争,清修与的战争,善与恶的战争,是与非的战争,在佛道中称之为“法的战争”。

胜之,则得法开悟,则得道成佛。

这种战争看起来不起眼,在人的表面甚至看不出来,但是同样有牺牲。

因此很多佛徒选择苦修,选择参禅,选择历红尘,牺牲了许多精力与时间,却往往得不到正果。

竭尽一生而毫无所获,这是人的最大悲哀,也是为人最大的牺牲。

这种法的战争根植于内心,是内部的战争,而外部的战争则更加纷乱,不仅仅有佛道信徒,还混杂了各方势力的角斗和普通凡人的妄入。

而这种战争则残忍得多,死亡和血腥长做伴,家破人亡、妻离子散、硝烟四起、战火纷飞,一不小心就会枉死堕入轮回。

佛道竭尽全力,弘扬佛法,就是希望帮助内心和外部战争烟消云散,能够明辨善恶是非和领悟和平避免枉死。

可惜认识到这一点的人太少了。

这数百年来,佛道信徒未曾领悟到,便占据大武帝国弘扬佛道之政策本意,肆意掠夺,食之而肥,充塞七窍。

万千百姓未曾领悟,以佛道专为实现己欲、而身心不参修的道场。

各方势力未曾领悟,以佛道为统治工具及敛财手段。他们都身在苦海,而迷失了方向。

一风曾听了然大师说过,《法华经·寿量品》谓“我见诸众生,没在于苦海。”

众生轮回于生死苦海,生生不息。

众生皆苦,他们被世俗外表的各色象征迷惑了双眼,或许竭尽一生也达不到彼岸。

正如这场明王寺战争,战鼓湮熄之后,还剩下什么呢?不过依然是人世苦海孤行!

又得到些什么呢?不过是枯冢遍地血海翻浪!

人世苦海,茫茫渺渺,不如做个摆渡人!

在苦海泛舟,追随着信仰之光,将人送至彼岸!

所谓佛光普照、普渡众生,也不过如此!

所以,宁可自己成为被人踩踏的舟楫,也要让自己变得更加强大,由此才能载渡更多人!

宁可自己成为牺牲,也要让佛道长存,如此才会有更多舟楫出现在这人世苦海!

想到此处,一风心中翻腾,思绪飞扬,想到此前法螺中,诸位罗汉师兄教他的各种招式的拳意精神,就是从各种角度阐释着同样的佛理。

一风心中所动,身体所行,彼此融合,便参悟出一招全新的拳法——苦海泛舟!

就在此时,一风尝试着施展一招,马上运转功法,只见双拳绽放金光,涌现出一股澎湃之力,顿时外界突变,天上轰隆,地面摇撼。

如此异变突如其来,正在众人心慌意乱茫然四顾之时,不知从哪出传出一股海浪之声。

他们看向一风处,只见一艘高耸入云的大船,滚着滔天巨浪,似有千军万马,有仿佛诸天万佛颂歌,隐隐听来,竟是书礼所作之《天地泣佛歌》。

只是诸佛吟唱更加雄浑厚重,声音倍添宽宏悲悯,伴随着黑色的滔天巨浪,和发着金光的绝世方舟,以前所未有之庞大巍峨气势,轰然碾压而至。

众人都被这种滔天撼地的拳威震慑住了,片刻后,了法长老才回过神来,朝一风怒喝道“一风,你干什么?想杀了我们吗?”

一风顿时吓了一跳,头上冒出冷汗,连忙将灌注的灵力撤回,才勉强收拳,身后的黑色浪涛,和金色方舟轰然炸裂,变成漫天金黑幽光,缓缓消散。

然而,此拳极其耗费灵力及神魂之力,一风还没来得及收回拳

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