四海图志(2/3)

部族之间也常有冲突，泰渊西南的云州的少数民族最多，分离来看，各部族人口较少，且多数并不好战，所以对中央政权并不会存在实质上的威胁，只是黔州自古以来便是多事之地，一来因为黔州一直存有几个较大部族，力量较强，二来黔州山高水险，处于中原朝廷实质管辖的范围少之又少，所以历来纵有叛乱，朝廷也只是借力打力，扶植一族打压一族，且卓有成效。渊成祖宋义明志在四海，自然不会仅止于此，便在称帝之初对于不归顺的部族坚决镇压，平定叛乱之后便将原部族再细化为众多小部族，这样一来可以对其它有叛乱之心的部族起到杀鸡儆猴的作用，同时又能将归而复叛，反复无常的部族彻底抹掉。在其治下，将黔州划为甘扶、洞湘等二十一部，其中甘扶、洞湘、有落、桐平四部占去黔州四分之地，其余各部再占六分，通过用兵、制衡等各种手段，大渊实收黔州，兵临缅夷。

至渊成祖乾德十八年，泰渊帝国北定元仲、女柔，西平蛮族伯布，南收黔、云诸州，横亘宇内，一时无二。

元仲、女柔皆是北方游牧部落，元仲兴起于四百年前，至渊成祖宋义明时，早已纵横北方一百余年，其在北境的唯一对手只剩女柔，女柔本也是被元仲征服的部落之一，其后韬光养晦，不断拉拢、合并英滋、秋丹等族，与元仲逐渐成对峙之势，两大民族相互征伐，互有成败，渊成祖平定中原之时，这两大部落也正如日中天，并趁中原烽火未熄之际挥军南下，烧杀抢掠，无恶不做。后泰渊大将程离乱、肖梅分军击之，元仲、女柔等部被迫北退，并最终称臣纳贡，也正是趁泰渊大军攻伐之际，众多部落中的另一个民族——北弃，在战乱中觅得生机，趁机壮大发展。由于泰渊军的进攻，元仲、女柔两部元气大伤，北弃后来居上，经过两百余年的发展，势力大增，大有一统北方之势。

相传北弃先祖图兰脱木的母亲牧篱本是元仲贵族的奴隶，因其长相娇美被一贵族世子临宠，之后怀得一子，但因其是奴隶之身，又怀的是贵族之后，自然会被觉得是王室之耻，元仲王室欲将其拿下并连同肚子里的孩子一并处死，牧篱为保全肚中孩子连夜出逃，为躲避元仲杀手追杀远遁漠北，可一柔弱女子又身怀六甲怎能应对漠北这极寒无常的天气，在数月逃难之后已是奄奄一息命不久矣，恰在此时，路遇一老翁搭救，暂且保住了性命，不久之后产下一男婴，牧篱数月逃难本已灯枯油尽，全是肚中孩子支撑其活到此时，产子之后精气神也瞬间崩塌,还未来得及给孩子命名便命归黄泉，死时双目含泪，甚是凄惨。老翁见却人间悲难无数，见此情景也不免潸然泪下，他不忍这孩子在极寒之地冻死，便仁心收养了他，但他并不知这孩子父亲为何许人，只大致清楚孩子母亲是元仲奴隶，其余一概不知，便只好用自己的姓氏为孩子命名，唤作图兰脱木。由于其母亲怀胎时为躲避追杀四处流离，能保住这孩子已是不幸中的万幸，更别说食物营养了，所以图兰脱木自幼便纤弱瘦小，到五岁多才学会走路，而收养自己的这个老者也在脱木十岁时患病离世，不过幸好这老者在当地部落中为人和善，颇有人缘，其离世后，部落中人对脱木也多有照顾。但好景不长，元仲人为扩大势力，到处征战，脱木所在的部落本就是在各部族相互征伐的过程中为逃避战乱流离聚集在一起的，人员混杂，且多是些老弱妇孺，面对元仲人的铁骑，哪有招架之力，为逃脱元仲人的屠杀，脱木不得不随部落中人逃亡到更寒冷、贫瘠的北方。

图兰脱木等人逃往极北之地后，暂时摆脱了元仲人的追杀，但是却又不得不面对两个难题，一来极北之地还有其它部族，这些部族自然不会容忍脱木这些不速之客，所以即使在极寒之地，脱木等人也不得不忍气吞声、四处亡命；二来这极北之地一年之中有大半年时间处于冰冻期，本就水草匮乏，加之严寒侵袭，食物自是无比短缺。脱木幼小的心灵很快就明白一个道理，这是弱肉强食的世界，只有自己强大了才有可能在这乱世之中觅得一线生机，所以在闲时，他便有意邀请部落中的小伙伴一起打猎骑射，并连拉带扯的让部落中的老者教习骑射技巧，时光飞逝，脱木已经长成一个大小子，并开始反抗附近部落的追赶，由于脱木骁勇刚毅，部落中长年遭受迫害的各族人等都乐于追随其左右，脱木杀伐果决，很快便在极北之地站稳了脚跟，并将包含各族逃难人的部落命名为“弃”意为被世界所弃之人,世人皆称“北弃”。北弃族人除了王姓“图兰”，还有“讯刺”“博亦”等几大姓，这些氏族组成了北弃的主力军。

至泰渊乾德六年，渊成祖宋义明派大军进剿元仲、女柔，至该两部元气大伤，彼时北弃首领图兰易科趁机攻击元仲后方，占得大片领土，势力大增，但慑于当时泰渊天威，并未敢过分攻伐，图兰易科继承先祖图兰脱木遗志，韬光养晦，并主动向大渊称臣纳贡，深得渊帝宋义明赏识，但宋义明也深知游牧民族习性，所以也严格限制着北弃的扩张，始终将其限定在可控的范围内。

自古以来，世袭王朝都难逃一个宿命，那便是盛极必衰，至泰渊第八代皇帝宋荣开始，泰渊对北方的控制逐渐减弱，北弃趁势扩张，征服了以曲芙为首的十数个部落，势力进一步扩大，并开始进攻泰