第四十六章 周礼和仪礼(2/3)

章越转而又道：“但眼下我学问还未扎实，若真赴神童举，怕是才不副实，有失先生识人之名，那如何是好？”

庄学究道：“可以先报上去，此事全交由我来办……”

“不妥，不妥。”

“再过些时日？”

“然也。”

章越笑道：“还请庄先生放心，无论我是不是伯益先生的弟子，此事都少不了你的好处。”

说是好处，到时候要看大小了。

打发走庄学究，次日章越收拾好行李即前往乌溪。

南峰院那边要等到立春以后才开学，但郭学究却初五即召他回去。

原因倒也很简单，因为三月即是县学招录。

郭林要全力赴此一战，至于章越嘛，郭学究的意思，也让他去试一试，碰碰运气。

县学分经生斋与进士斋。

经生斋是专门针对九经，五经这样的诸科，至于进士斋则对于进士科。

进士科的前程要远高于诸科的，这是众所周知之事。

如果有心纵观一遍宋史，认真看列传上大臣的家世，几乎没有出身于平民，基本都是官宦名人之后。

宋史列传上的名臣，大多也是进士科出身。

故而可想而知，报考进士科的读书人绝对是非富即贵。

对于没有什么背景的读书人而言，唯有诸科才有一二的希望。但没有背景也是相对而言，所谓诸科，若一点背景也无的读书人也是上不了的。

而郭林与章越二人自然报得都是县学的经义斋。

当日章越一到乌溪，郭学究即对二人道：“下面一字一句你们二人都要听好了，记在心底。过年时我拜会过县学学正时，他言这一次县学录试，进士斋取五人，经义斋取十人。”

章越心道，对于七八万人的浦城县而言，这录取人数不算多也不算少。

“朝廷取士，以帖经观其学，杂文观其才，你们只要贴经墨义写得一字不错，任何人都替不了你们，但若错了一字，难保不会有其他人取代之。”

章越心道，娘的，那岂不是要全对，谁可以保证？

好比你背下一本书不难，但要背得一字不错，那可是难上十倍不止。

而且朝廷诏令贴经墨义是十道通六道就算合格，这还是省试的标准。

有心人可以从中仔细品一品……

没有背景的子弟要考个县学，都必须把主动失误降至零方有机会。

难怪郭学究的弟子从未有一人考中过县学。

看到郭林，章越的神色，郭学究脸上抹过一丝不忍之色，半响方道：“最多错个一二题吧，不过十人之额，县里多少子弟都在看着。”

县学学生常被称为茂才或秀才。

此称谓来自汉朝实行的察举制，比如孝廉，郡国人口不满10万三年举孝廉一人，不满二十万二岁举一人，二十万岁举一人；四十万举二人。

孝廉是郡举，故而人数少，茂才是州举，故而人数多。

但察举制败坏已不用多说，那句着名的‘举茂才，不知书，举孝廉，父别居’。宋朝的科举制虽弊端多多，但较察举制已是一种进步。

但宋朝县学学生就是一州一县之才，故被称作茂才。

宋朝对县学学生有优厚之策，各县都有不同政策。

以浦城而论，首先县学学生可以免役，宋朝役法有多么可怕不用多说，闽地有不举子之俗，多生下来的男婴，父母宁可弃之不养。

章实为何之前提让十三岁的章越早早成亲，因为成亲就可以分家。要不然章越到了十六岁成丁以后，那傜役可以让一个好好的富庶之家倾家荡产的。

其次浦城县学有三分之一的县学学生每月有米供养，每个学子都有一套襴衫，以及住的地方。

最重要是县学学生背后的背景。为何985，211吃香，除了智力因素以外，还有背景资源，比如同学，老师，将来这些都是加成。

郭学究又道：“这一次的题目，衙门虽未张贴，但学正已是悄悄告知我。经生斋除了除了孝经，论语二经必考外，再从九经之中自选五经。”

“三郎，你易，书，诗已熟，但是三礼，三传未学，你既是背书之才，可用这两月功夫再从中学两经。”

章越点点头，自己九经之中三礼，三传都还没读，要赴考必须六中选二。

郭学究道：“只有两个月功夫，兼通二经就太难了。字数最多礼记，左传先不学，三郎可先学仪礼，周礼，公羊，谷梁。”

章越知道礼记，左传都是十万二十万字的体量，那是大经，加上注释就更多了。而仪礼，公羊等都只有四五万字，这两个月内突击一下，是可以拿下的。

最后章越心想若自己进了族学南峰院，还要不要考县学呢？

答案还是要得，就冲免役这一条，自己也要去啊。

族学南峰院里都是官籍子弟，官籍子弟永远免除差役的，但自己却不行。没办法，咱大宋就是这么不公平，要是自己将来进了南峰院，年满十六成丁怎么办？

自己不去服役在去顶役？

故而能进县学，还是比族学好。

章越想到这里答道：“那我选周礼和仪礼吧。”

郭学究吃了一惊，郭林问道：“师弟为何不从三礼和三传之中各挑一经？”

章越答道：“即是九经任选五经，又何必拘泥于春秋与礼记各一呢？而公羊与谷梁则有重复之嫌，怕考官不喜，故而我选周礼和仪礼。”