第二百五十七章 卡多斯魔杖的诞生(1/2)

“嘎嘎，这是什么怪物？”

“禀告神使，我们把它称为寒民。”

火鸦雾尼飞近囚禁着寒民的木牢，体内蕴藏着巨龙之火的它清晰地感觉到了对方体内那股阴冷的衰败气息。

一时间，拥有着陈应大半记忆的火鸦雾尼竟也迷糊了起来。

绯族始祖亚德曼的诞生本来就是英灵军团研究者团队一直未曾破解的谜团，因而火鸦雾尼一时也弄不懂绯族的同化作用于雪巨人身上的过程是如何的。

“还有其他寒民吗？”

“我们也尝试过对其他雪巨人进行同化，结果都是这样。”

火鸦雾尼打量了一番木牢里一双白眼的枯瘦寒民，向着那位绯族年长者说：“嗯，这件事情暂时先放下，不要让北地的雪巨人发现你们的踪迹。”

“是，神使。”

“嘎嘎，你们就在这里耐心等待。过不了数日，上神就会派出另一位神使来安排你们后续的任务。这个寒民你们先好好看守，等他来下达命令。”

“是。”

卡费斯看着火鸦消失在丛林间，慢慢挺直了身子。他的内心暗自送了一口气，庆幸自己率领族民擅自采取的行动没有触怒这位上神神使。

火鸦是上神仆从的这一传说自从陀黎族在福金的帮助下击败海民后，就传遍了信奉上神的各个蓝人部族，无论是陀黎族部落还是托比族的蓝人驻地。因而，火鸦雾尼才能如此容易地指派这些绯族成员。

而绯族之所以还忠诚地侍奉着上神，自然绯族之祖亚德曼在向族民宣扬自己的身份时，都会自傲地说自己曾经是侍奉上神的神仆。

故而，即使绯族现在大部分都与陀黎族、托比族分离，其中的成员依旧是上神忠诚的战士。更何况现在亚德曼掌控的绯族中，那些核心的成员基本都是由昔日祭司镇的那些大祭司们转化而来。

熊山，当猎魔人鼓里信念坚定地踏上返程之路时，陈应正在沃利尔特别安排的山洞打造那块古怪的骨头。

陈应先是前往北地的南部，从厚实的冰层下方取出泥土和巨石。接着，他又飞往北地的北部，用龙息融化冰层，随即从暴露的冰髓中取出一截极其坚固寒冷的髓冰。

蕴含着北地冷气的泥土和巨石被巨龙建造成一座合适的锻造熔炉，而那截几乎无法融化的髓冰则被陈应选为了法杖的杖身。

陈应曾在海底的海民国度就有过锻造经历，因而建造其这些都是相当地熟练。只见他在三天内就建造起一个巨大的熔炉，从第四天起，锻造的声音就在熊山上响起。

以龙人形态进行锻造的陈应收起了双翼，魁梧有力的手臂挥动着他用陨石碎片铸造的一柄锤子，暗金色的身躯在熔炉的火光映照下如同威武的战神。

哐当~在接下来的半个月的时间里，熊山上的法师们都被那个山洞里不时传出的声音所吸引，甚至那头大熊沃利尔都不前来看看自己这位兄弟的锻造技巧。

到了最后，跟随一些法师前来熊山的工匠们都经常聚拢在巨龙栖息的山洞内。因为陈应时常大方地分享自己锻造的心得和经验，这些工匠们逐渐成为熊山上下最为钦佩这头巨龙的雪巨人群体。

不知不觉间，大熊沃利尔就发现熊山的氛围正在发生他所不情愿的改变，一些雪巨人工匠开始在暗中侍奉“熔炉之龙”作为他们的主。

对于大熊沃利尔而言，他本来是不太在意这些跟随法师而来的工匠们的。若不是这些工匠们能够建造一些美观的建筑，沃利尔甚至都不太愿意接纳他们进入熊山。

但是，当他们开始暗中改信“熔炉之龙”，沃利尔就有些感到不爽了，毕竟这座熊山可是他的领土。

大熊愈发频繁地催促陈应快点完成那件魔法武器，陈应的态度反而愈发悠然。

这不仅是因为挑逗沃利尔的过程很好玩，这头大熊虽然不爽陈应待在这里蛊惑他的子民，却一直谨守承诺没有驱赶陈应。还因为对于一件魔法武器的锻造确实是一个繁琐的过程，特别是在协调魔力和原材料本身所蕴藏的力量时。

陈应挑选的用来制作老魔杖的材料主要是一截蕴藏着冰雪之力的髓冰和一块蕴藏着死亡和毁灭气息的骨头，如何将这两个超凡领域完全同的材料结合起来，并且可以随时引入魔力激发它们的强大力量本身就是一个复杂的事件。

此外，这件魔法武器以后的使用者还是沃德拉那样的“世俗生灵”，陈应就不得不考虑如何完美地调和老魔杖原材料中过于强大的力量。

这和陈应使用的巨斧是有很大不同的，巨斧的使用是陈应直接以本体的力量驱使，完全不需要考虑魔力的缘故，更不要担心陈应挥不动它的情况。

于是，在大熊沃利尔不断的催促下。时隔半个多月后，至强魔法器——卡多斯魔杖被陈应从熔炉中提了出来。

这件名为卡多斯的魔杖正是陈应在获得其中寄宿的亡魂所有残存的记忆了，同情其生前的经历所取的名字。

作为从龙火中诞生的魔杖，卡多斯魔杖的全貌却是一根黑色的冰棍，冰棍内部不时有白色的寒光冒出。在魔杖的一头雕刻着有着四个眼窝的头骨，头骨的眼窝中有时可以看见墨绿色的亡魂火焰一闪而逝。

在榨取了亡魂卡多斯的残存记忆后，陈应并没有好心地将这个亡魂从其寄宿的肋骨中释放。当一个生灵失去作为生者的资格后，堕入死亡黑暗的他便早已不能再以生前的那些价