五三章 灯盏(1/2)

天刑殿的权能，一则判处外敌的罪孽，或杀或囚。二则清洗仙门内部的蛀虫，判其功过。

修道士总是要走出去的。

常威的福地法域没有囊括整个宇宙之前，还管不到所有的一切。可能在福地法域内表现的非常好的修道士，一出去就乱搞，这时候天刑殿就该起作用了。

这是一个螺旋上升的过程。

便是常威的福地法域囊括了整个宇宙，彼时仙门定然发展到非常强悍的层次。一些能走出宇宙的修道士，在外面乱搞，那同样需要天刑殿去肃清。

至于对外敌的审判，就像这次的萨诺斯和祂手下的那些个奇形怪状的家伙，被擒拿之后怎么处置，也是天刑殿的职责范畴。

像肃清内部蛀虫的规矩，其实也是仙道体系发展到鼎盛时期确立的一项对所有修道士都有意义的规则。

在仙道体系发展的早期，一些大能道祖有教无类，立意是好的，但因为那时候仙道的特别散漫，而导致良莠不齐。

有教无类的弟子出去之后乱搞，自己乱搞也就罢了，事情搞大了自然会有厉害角色出来收拾。

但这会牵连到仙门，影响仙门的整体气运。

仙道体系在发展过程中，体系最终得到确立的那次无量量劫，其导火索，便是这儿来的。

其中一方，便因着有教无类的理念，体量发展到令人瞠目解释的程度。但也正因如此，使得其道统上下的弟子良莠不齐，很大一部分都不是好东西——不是说杀人无算什么的，那不算什么，关键是看对气运的影响是正面的还是负面的。

显然，这里的良莠不齐中的‘莠’，是气运层次的负面影响者。

这导致了该道统遭到围攻，在确立仙道体系的无量量劫之中，门人弟子死伤无数以至于道统崩塌，创立道统的道祖甚至愤怒到要破灭混沌的地步！

这是一个特别值得后来仙门汲取的教训。

仙虽散漫，但同样要遵守一些规则，这是仙道体系得到彻底确立之后，整个仙道体系的共识。

因此诞生了天刑殿这种部门，专门用于清除影响仙门整体气运的仙门蛀虫。

至于仙门之间的争斗，影响到的气运增减，如果是仙门的整体因果，那便不在此列。

福地既成，订立规矩便是探囊取物，很简单的一件事。

所以很快，福地范围之内，在法则层面，规则的影响，开始显现。人们没来由的，全都知道了这些规则，不需要宣读，不需要实施，法则方面的影响就是这么不讲道理。

然后该规范的自动规范。

太玄仙门的体系，从法则层面得到彻底确立。

建成福地、确立规则，这才算是一个完整的仙门。

这样一来，之前女人们的那种忙的脚不沾地的情况，将会越来越少。从杂务中解脱出来，更多的修行，才是修道士的本职。

福地的发展，全部寄托于法则层面的评判。谁做了对福地的发展有利的事，研究出更厉害的符文级数、或者消除了某些不利隐患，得到立刻的奖赏，这就会大大的提升积极性。

而福地的发展速度，自然而然就提升起来了。

在常威的理解中，这其实应该就是无为而治——仙门放手不管，而下面却可以顺利的得到自然而然的发展。

当然，少玄作为太玄仙门的‘一切数据的处理中枢’，也被常威融入福地。主职是辅助门人弟子修练——法门法术神通、炼器炼丹阵法等各方面与修行相关的以数据形式显是、纠正、指导，副职才是福地的其他数据处理，比如个人的功与运数的兑换、功与法宝器物的兑换等等。

接下来常威才有时间去处理落在手中的其他的事。

比如海拉；比如分出更多精力解析乌拉诺斯躯干的奥妙和炼死格赫罗斯；比如把萨诺斯的神魂炼成一盏灯；又比如祭炼五行阵图，将五颗无限宝石彻底炼入阵图中；还有最后一颗无限宝石时间宝石的问题；以及祭炼少玄、缚神索、将自身的法术神通战法彻底融为一炉等等。

事情多的一批。

好在现在有的是时间。衍生时空的穿梭，常威已可以自主掌控，想什么时候穿就什么时候穿，再非强制必须。

把祭炼法宝的事先放在一边，常威第一个处理的，是萨诺斯的不死神魂。

说把祂点天灯就一定要点天灯，男人的话，一口唾沫一颗钉，一言九鼎。为避免出现任何一丝丝纰漏，常威遁出法则中枢，回到太玄殿。

法则中枢那儿镇压着格赫罗斯，万一把萨诺斯这老小子放出来，引动点麻烦什么的，也不是不可能。

常威端坐于殿中悠远星空的云床之上，翻手取出缚神索。萨诺斯的不死之魂仍被这索子捆的严严实实。

早前拿索子捆了伊戈的本体，虽然吃了奥丁一枪即将崩溃，但毕竟是一尊天神族的泰坦之躯，有一定的价值。

虽然较之于乌拉诺斯的躯体，一尊天神族的泰坦之躯不值一提，但正好，这会儿拿出来炼成灯座，也不算辱没了萨诺斯的不死之魂。

取出萨诺斯之魂，常威弹指连连，打出一道道五色光芒，如小蛇一样没入萨诺斯神魂之中，教萨诺斯口不能言，心不能思，渐渐浑噩。

及至于将萨诺斯的不死之魂炼成一团如果冻一样的泛着黑气的黏糊玩意儿，常威才从穴窍空间里，把伊戈之躯取出来。

一颗裂痕满布、当中穿空的破烂小球。

一番炼制，日升