第22章身不由己(1/2)

“人族四千年，薪火代相传。”李清平的剑中充满了勃勃生机，生命不止，人道不止，薪火不灭。一为若水，一为薪火，不过柳叶却处于下风，若水之道乃圣人之行，岂是常人可有，而薪火之意贯穿李清平的一生，深入骨髓，道无上下，但人有高低。

“道三剑”，玄牝剑！谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。此剑乃道生万物之剑，与薪火之意颇为契合，此时若让旁人来看，柳叶彷佛给李清平在喂招一般。

“魑魅魍魉祸四方，我有一剑天开眼。”此剑乃决裂之剑。当年金兵南下，霍乱四方，朝廷无道，苍天无眼，民不聊生，李清平奔走四方，在无尽的杀戮与救赎中创出了这一招，一剑之威不知多少人为之胆寒。

李清平的内力毕竟比柳叶深厚不少，硬生生用这暴裂之剑斩断了玄牝剑的生机。

“道四剑”，君王剑！重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重，虽有荣冠，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，燥则失君。此剑在柳叶手中却弃为重，力用太尽而无回转余地，甚是决绝。

“漠上黄沙随风起，孤影斜斜向日行。”，山河破碎，人道崩坏，乱世如尘起，遮蔽了良知与人性，太阳的光芒也难以清晰的照耀苍生。李清平呀李清平，平这苍茫世道，清这乱世浮尘。这一剑透露出一股韧劲，一股向死而生的韧劲，君王可定我之生死，但无改于我志向。

“道五剑”，人道剑！天之道，损有余而补不足，人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。可天下有圣人乎？是故人道长立，有余者长盈，不足者常损。此间大势难改，你李清平一人一剑又有何用？

“纵使残躯无余力，碧血犹能荐轩辕。”夕阳斜下，将沉的夜挡不住村落里的哀嚎，百余金兵肆虐其间，映入李清平眼帘的是一个高高飞起的稚嫩头颅，三尺高的血液挥洒在长空之中，那一刻李清平入魔了，直到力竭之时，冷漠的眼神看着那即将插入自己喉咙的长枪。李清平此剑透露出一股慷慨赴死的气魄，三号此时双手不由得颤抖起来，因为他是唯一一个目睹此剑诞生之人，或许他早点出现，就不会出现当时的惨状。

“道六剑。”勇者剑！用于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害，天之所悟，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。大勇者大智，匹夫之勇，提三尺青锋，睚眦必裂，以血换血，圣人之勇，静而以谋全局。

“心中无垢剑不滞，不问苍天，但诛鬼邪。”李清平此剑是柳叶见过最快的剑，快到了只能眼睁睁看着一剑西来，而自己却毫无应对之法。因为这一剑让柳叶心中起了迟疑，自己心中有愧吗？眼见柳叶岌岌可危，王城换随手就是一镖，只听叮的一声，撞在李清平的长剑之上，而李清平的剑也似乎有意偏了半分，柳叶连忙回神，险之又险的避了过去。

“道七剑。”，生死剑！出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三，人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚，盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不披甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。生死剑重生，所以此剑施展出来灵动异常，处处寻找生机，每每李清平的剑招攻来，柳叶都可以从不可思议的角度防住。

“江山处处苍生血，富贵依旧闲看花。百年之后皆白骨，愿吾骨上诞香魂。”壮志豪杰多草莽，风花雪月尽fēng_liú，一介武夫尚思保国安民，可那满腹经纶的官大爷却在思虑如何青云直上，如何屯田藏金。乱世起，风云动，正所谓人不为己，天诛地灭。金人的一封勒令信，便让李清平在黄河两岸难以立足，朝廷视之为破坏大局的奸臣贼子，百姓虽敬之，却也怕惹祸上身，茕茕孑立，何其悲也。

李清平曾经问过一位世家子，“为何乱世之中，高门大户鲜有作为？”

“什么叫千年世家，百年王朝。无论谁主政，都需要依靠地头蛇也就是当地的世家来治民、安民，外族与汉族谁来统治一方有什么区别，甚至有时候外族统治对世家反而更好，因为他们更需要世家来稳定一方，所以但凡乱世，需要做的便是以静制动，押宝正确。”

“此时的宋王朝已历时两百余年，日薄西山，而金人强盛，如果你是我你会怎么做？”

“国之不存，毛将焉附？”

“此言差已，我们所惧并非外强，而是蚁贼，流民四起，必生蚁贼，蚁贼所过，寸草不生，他们才是真正穷疯了的人，礼义廉耻，全然不顾。”

“若不是尔等敲骨吸髓，何来流民？”

“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余，没有张三必出李四，大势所趋，无人可改，奈何奈何奈若何？”

“李兄，方知物竞天择，适者生存，收手吧。”

“哈哈，收手，人生在世，短短数十载，死后不过一堆白骨，不如求个念头通达，快意恩仇，方不负上天的恩赐。”

“道八剑。”阴阳剑！道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下大势分久必合，合久必分，无非阴阳相转，苍生所受之苦尽为