046章文化沉淀(2/3)

，那种叫作华尔兹的法国下流被第一次介绍进来了……看到这种四肢纠缠、身体紧靠的sè_qíng舞，看到英国妇女与众不同的庄重、含蓄的优良传统遭到如此严重的歪曲，真叫人够受了……当这种诲淫的表演局限于妓女和**的范围内时，我们认为不值得大惊小怪，可现在，它被那受人尊重的社会阶层中不肖之徒强加于上流社会，我们认为就有责任提醒家长，不要把自己的女儿送到如此致人死命的瘟疫中去……我们相信，它不再为任何有道德的英国社会阶层所容忍。凡是夜里出去过的人，都不能不怀着不安的心情看到，我们的姐妹和妻子被陌生人抓住，遭到任意拥抱，围着一个小小的房间慢跑的情景。”

然而，这种漫骂却使得欧洲人更加热衷于华尔兹。法国革命后的资产阶级立即全面地接受了华尔兹。据统计，仅在18世纪末的巴黎，就一下子涌现出了700多家舞厅。

唐志喜欢华尔兹，主要还是对于西欧古典时期的宫廷生活的向往。可惜地面不平坦，旋转的时候阻力很大，看来要把瓷砖搞出来。对于唐志来说，生活比事业来的重要，在赚钱的同时，不要忘记享受生活。

唐志一人拥四美让其他人咬牙切齿却又无可奈何，谁让自己不会跳这些新奇的舞蹈呢？而且很重要一点——没有舞伴。巧云和其他姑娘绝不愿意让别人搂搂抱抱，他们想把自己的女婢招进来一起读书，但是被唐志否决了，现在学生太多，教室装不下。

弟子们要求学跳舞，唐志只好教他们鬼步舞、街舞。这些家伙因为练武术，身体的协调都非常不错，很快就上路了，相对于优雅的华尔兹，他们更加喜欢热情澎湃的街舞。

除了娱乐，正事也不能落下。学校一下增加了这么多人，唐志庄园的房子有一点不堪重负，唐志只得把原来设计建造的学校扩大一倍，增加一个高级中学，如果这里的教学科目传出去，很多人会慕名而来，大家都是有头有脸的人，都推辞了不合适。看样子原来这一批人都要培养成师范生，将来他们都是教学骨干。

因为没有课本，抄书成了学习很重的负担，每天晚上自习课，巧云把第二天学习的内容抄在黑板上，纸张的消耗非常大，让唐志这个地主老财也大呼吃不消。唐志不好意思问他们要钱，因为一批是自己的哥们，还有一批是自己商业上的伙伴，拉不开这个脸。还好现在安康的造纸厂和茶园都在筹建，老师傅都找好了，一年以后形势就会转变。

会计课除了安排大家学习数学、做账之外，唐志还把英国古典经济学家亚当·斯密的《国富论》拿出来给大家讲解，这是政治经济学的奠基之作。当然，对外宣称这是英格兰传出来的。

李唐失恋后也曾经发奋过几年，该从哪里着手呢？如果现在拿一个公司给自己管理，自己能行吗？答案是不行，自己的很多素质都没有。怎么办？当然是学习。他回想起历史课上讲太平天国是被曾国藩干掉的，而曾国藩本来就是一书生，没有带过兵，打过战，从零开始，他的成长经历就是一本最好的教材。

于是唐志找来《曾国藩传》和《曾国藩家书》看，很不错，有曾国藩给弟弟和儿子的信，里面很多为人之道，特别强调看《资治通鉴》和古代历史，于是唐志找来这些书看，这才发现自己打开了一个宏大的历史画卷，太震撼人心了。

震旦古代的经藏太精深、太丰富、太难懂，出世间法有佛经、道藏、易经，入世有四书五经，经史子集，诸子百家。所以古代震旦的知识精英是非常豁达的，进退自如，游刃有余。进则孔孟，退则老庄；达则兼济天下，穷则独善其身；进则齐家治国平天下，退则顺天齐物逍遥游。这些丰富的文化财富够我们几十代人受用了。世界局势错综复杂，充满变数，令人眼花缭乱。大家玩阴的，玩阳的，其实都是我们老祖宗玩剩下的。

特别是《资治通鉴》，那里面的故事才算得上惊心动魄。大家看电视，演太祖的演员不少，谭国强可以说是演得最神似的一个，后来饰演历代帝王也是有不俗的表现。为什么？唐志当年看资治通鉴后，非常感慨。《资治通鉴》体例严谨，脉络清晰，网罗宏富，体大思精。作为宰辅和帝师，司马光编纂历史的宗旨绝不止于讲述历史故事，而是为了“资治”，所谓“专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。他通过有体系地讲述历史上的政治兴衰和军事得失，总结治国理政的经验和教训，以便为包括皇帝在内的读者，提供历史的借鉴。

当年谭国强饰演三国演义的诸葛孔明的精彩表现，让李昊眼睛一亮，这才是具备弘大政治智慧的孔明的样子。“知道义，识安危，别贤愚，辨是非，此人君之明也。”唐志那个时候就断定，这唐国强肯定看过古代历史书，而且是看的文言文原版的，不然的话，演不出诸葛孔明的神韵。因为只有看了古代历史书，特别是《通鉴》，你才能够具备一个帝王的视野，才能视野开阔，胸中才有百万兵！

清人王鸣盛评价道：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”太祖晚年曾对人讲，他将《通鉴》这部300多万字的史书读过17遍，这真是一件令人惊讶的事！

后世流行快餐文化，大多数的人都沉不下心来看书，特别是象《通鉴》这样厚重的历史书。你能够