0171王大国师的解放妇女事业下(1/2)

借着仙界的这个借口，我们的王大国师首先开展的改革项目，就是‘妇女解放’事业。作为二十一世纪的五好青年来说，王凌峰其实并没有想过解放妇女，增加人口劳动产值，还有女性因为得到解放，如果像男子一样出来工作，会给社会的经济产值带来多大的变化。

而我们的王大国师，思想单纯的就是想解放妇女，提高妇女的社会地位，并且阻止女子缠足这个封建社会的恶习罢了。

而且王凌峰知道，女子缠足就是从宋朝开始的，但是并不是这个朝代盛行起来的。

虽然没见到赵金儿五位小公主、莲儿等女子缠住，王凌峰思想中的‘把敌人消灭在进攻的路上’理论的支配下，王凌峰提前和最先竟然要研究妇女解放事业……

“可是子曰‘唯女子与小人难养也’，难道圣人的这句话说错了吗？”赵桓很不解的问。

“这当然是理解错了，圣人这句话的意思其实是一种激励，是一句很励志的话，只是被大家理解错了而已。”王凌峰郑重其事的说，其实就是开始要瞎编了。

“国师，何解哪？”赵桓。

“其实圣人的意思是一种鼓励，女子指的就是自己的妻子，小人自然就是孩子，如果想让自己的妻子和孩子过上幸福的生活，那么男子就要努力，而不努力的男人，当然是女子与小人难养也，但是对于成功人士来说，家里的妻子与孩子难养吗？我们国人的传统就是多子多福吗！是不是。”王凌峰微笑着说，其实就是在掩饰自己的心虚。

毕竟这句话是按照他的理解来说的，并且加入了男人养不起家，就是个人能力问题的意思。

王凌峰的解释让现场的人有些惊讶，因为虽然王凌峰的解释比较直白，但是论点还是蛮新颖的。

正当赵桓还要开口对文学上进行咨询的时候，王凌峰连忙说：“就像‘君子远庖厨’一样，其实也是被后人理解有误，其实孟子的意思是劝解齐宣王对国家施行仁政，并不是大家理解的作为君子要两手不沾阳春水，不研究做饭的事情。做饭是人类的一项基本技能，对于我们人来说，一日三餐，吃饭睡觉，这个吃饭是在第一位的，如果男子不下厨房会做饭的话，如果没有人给他做饭哪？岂不是要饿死了。就像这句‘君子远庖厨’一样，很多先贤的文章中的含义，其实是被后人理解错误而已。”

“可是武后乱政，霍乱天下，因此……”林不凡说道。

王凌峰挥手打断他的话说道：“林道友，自古女子也有很多为国为民或者在文学艺术上留下印记的，比如昭君出塞令汉朝与匈奴两国和睦，少了多少杀戮。东汉蔡文姬更是才华横细留下了不少名篇名作，唐太宗的长孙皇后贤良淑德，更是辅助唐太宗治理后宫，武则天统治下的周朝，也是盛极一时，更又上官婉儿这名才女，并且证明了女子也可以当宰相，就连本朝不也是有李清照这样的才女吗？”

林不凡辩驳道：“但是司马迁《史记》有记载，喜妹迷惑夏桀，颠覆了夏，妖妃妲也助纣为虐，导致商朝灭亡，为博得褒姒一笑周幽王烽火戏诸侯，导致西周灭亡，骊姬不择手段，废嫡立庶，霍乱晋。夏姬号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，西施，迷惑夫差，导致吴亡，郑袖，阴险毒辣，排挤忠良，令楚国走向衰败，后更有赵飞燕迷惑汉成帝霍乱国家，武则天称帝更是扰乱天下纲常。”

貌似林不凡的举例要比王凌峰还多，并且这些历史女性名人，王凌峰甚至有很多都不知道，比如喜妹、骊姬、夏姬什么的，王凌峰只知道有一个叫赵姬的，貌似是秦始皇的母亲，感觉这个林不凡就像是来砸场子的一样，没想到此道士不好好修道，历史学得很不错的样子。

王凌峰一头黑线的说：“林道友，我就说一句，历史上，是这些所谓霍乱国家的女子多，还是卖国求荣的男人多哪？”

“这……”林不凡有些难以回答，因为事实的确如此，汉奸和霍乱国家的男人貌似比女的更多。

现场气氛变得尴尬不少。

赵佶连忙打岔说道：“国师，林道长，喝酒，喝酒，今日只谈风月。”

赵佶打破了现场尴尬的气氛，然后面向王凌峰笑着问道：“国师，不知道您和小女的婚事，什么时候国师……”

好吗，现在又转到自己身上了，王凌峰心中有些苦涩。主要是，赵金儿现在年龄还小，一个标准的大萝莉，也就初中生年纪。王凌峰作为一个现代人，大学虽然刚刚毕业不久，但是让他和一名还不满十八岁的少女结婚，貌似这又不是岛国棒子剧，什么《新娘十八岁》《十八岁的花嫁》之类，貌似赵金儿还不满十八岁，这个要放在现代，那就是犯罪。

虽然，王凌峰并不讨厌赵金儿，一直就把赵金儿当做自己的妹妹一样。

所以，现在王凌峰只好用科普的方式来为自己辩护说：“太上皇，金儿公主，贫道也是非常喜欢，但是有一点还是要说明一下。”

“国师请讲。”赵佶做了一个请的手势说。

“其实，根据天界研究，女子适婚年龄和生育年龄在十八岁前并不合适。”王凌峰说道。

“这是为何？”赵桓连忙问，因为这是关乎与国家人口的大事。

在古代，国家为了人口增长，一般都会有强制婚配的政策，比如女孩子十六岁没有嫁人，国家就有专门机构，官方媒婆会负责把女孩子找婆