第七百二十五章 铁骨铮铮(1/2)

听到楚鹿人询问，东方开口道：“当年禅宗祖师、达摩老祖，携大乘佛法，游历中土，历乱世数十载后，在少室山面壁九年，禅宗大成，开辟如今的禅宗少林，传道二祖慧可，而在他住了九年的山洞中，留下了他面壁的影子……

这禅宗佛影，便是如今少林的镇寺之宝，据说只要进入其中，身心便可受禅意洗涤，不仅是佛门武学、禅宗心境的上佳修行之处，而且是走火入魔的克星！

千年以降，不知多少强行修炼或是融汇禅宗绝学，最终真气冲突、心魔丛生的大和尚，是在达摩洞中散功、重拾佛心，之后成为一代高僧。

故而江湖中一直有传言，当年达摩老祖，或也是走火入魔，面壁九年、降服心魔，所以这降魔之处，对走火入魔也格外好用。”

东方说起了禅宗之兴起，并且提到禅宗武学走火入魔的事情……

这也与之前张真人所说相符——禅宗武学，心境达不到而强练，身体会出问题，而如果强行将融汇多种武学，则有心魔滋生之危。

达摩洞可以缓解、甚至是根治这种情况，只是……根治之后，一身武功也便废了。

也正是因为如此，许多的禅宗大师，都是这般先练武、再走火入魔、再废去武功，最终成为一代高僧。

至于达摩老祖，以这个世界的历史而论，算是千年前的人物……

当时少室山虽然已经有寺庙，但并非禅宗、并非大乘佛法，如今的禅宗少林的传承，源于达摩，也是拜达摩为祖师。

楚鹿人想了想，这么多容易走火入魔的功夫，都是达摩祖师留下的，达摩祖师的心境势必极高，而且若说是他曾经也走火入魔、并且成功降魔，也大有可能。

任我行的走火入魔，源于《吸星**》本身的缺陷，异种真气相互冲突……

不仅伤脑子、令人容易上头，而且一旦发作到极致，各个经脉要穴，那就是“藩镇割据”，谁也不服谁。

这时送到达摩洞中散功、平息心魔，的确算是恰如其分。

方证将这禅宗重地让出，给任我行梳理走火入魔，的确换谁都挑不出理。

而且……

少林也不亏，方证让任我行在达摩洞中参研佛法，即便真能救了任我行，之后少林中怕也要多出一位“高僧”，这算是度化魔头，定能教少林名声大涨，比直接杀了任我行、除魔卫道，要“划算”得多。

顺便还困住了任盈盈，令日月神教暂且与附属各大门派失去直接联系……

楚鹿人正想着，如何去要人，这时忽然脸上一温，发现是东方正抚在自己脸上，似笑非笑的说道：“好弟弟，怎么这便没心思想姐姐的事情了？”

“姐姐说笑了，小弟这是看姐姐心忧盈盈，这才苦思冥想，这便先将那《大光明典》写给姐姐。”楚鹿人说着，连忙先用屋里的笔墨，默写起了《大光明典》。

东方也没有再打趣，只是笑盈盈的看着楚鹿人落笔，顺便在一旁研墨。

因为完全通晓其中基础，楚鹿人的翻译十分之信达雅……

写完第一张，东方拿起来看了看，当即便感叹道：“仅看弟弟你对这波斯文的翻译，便知道已经能算是武学宗匠了！”

之后楚鹿人写完三四张时，东方看完已经眼前一亮，写完七八张时，再看已经露出了些惊喜，写完十几张的时候，楚鹿人抬头看了一眼，发现东方姐姐面色潮红、眼中满是激动与迫切。

全部写完之后，东方将一摞纸张拿走，同时说道：“此人虽说误入歧途，但所留之武学，倒是刚好补全了姐姐想要的最后一块儿……

本来想和弟弟再好生亲近亲近，不过看到这功夫，姐姐已经难以自持，这便闭关一番……等姐姐出关哦！”

东方的后半句话，是不知何时，瞬间消失在了楚鹿人眼前，接着声音和温润之气，直接吐在楚鹿人耳廓中。

说完便已经不见踪影……

至于什么“误入歧途”，楚鹿人也知道不能当真——这些站在天门门槛上的家伙，谁看旁人都是“歧途”、只有自己是“正途”。

东方自创的、不完整的《天母神功》，显然与《大光明典》在基础逻辑上，也存在一些冲突，故而说人家是“歧途”也不奇怪。

邀月看达摩老祖留下的《易筋经》都觉得自己是去芜存菁……

不过的确正如楚鹿人所料，这《大光明典》对东方的帮助显然极大，令她急忙忙便离开……

恩？好像并没有离开？

楚鹿人从草庐出来时发现，东方没有离开，而是……很不客气的进了无崖子的山洞，接着从里面关上了机关！

楚鹿人：……

原来就在擂鼓山闭关吗？连黑木崖都不回吗？

而且……也真是不见外！

不过楚鹿人转念一想，我才是逍遥派掌门，我姐姐用一下山洞怎么了？师父，掌门弟子征用下你的山洞不介意吧？毕竟你和师兄都走得早……

楚鹿人依旧对无崖子和苏星河的“见死不救”耿耿于怀。

就在这时，邀月忽然传音给楚鹿人道：“进来见我！”

楚鹿人闻言眉头一皱，这邀月好生无礼，当这里是秀玉谷移花宫吗？在擂鼓山一副要宣见我堂堂逍遥派掌门，你以为你是谁？

我倒要看看，你想做什么！

楚鹿人器宇轩昂、挺胸抬首的走进了邀月的草庐……

看他一副高傲的样子，邀月有点想要打人，不过又觉得自己不