第十六章 独创卷龙(3/4)

这种精进如果仅靠个人，恐怕努力一生也难窥得此契机一分。

人生在世，心气要盛，悟道也许就是靠某个契机的一日之精进，而幸福是靠无时无刻的一世之温存。

话说觉远回去后便找了祖师二老。

祖师二老已不问世事多年，尊居达摩崖，传说数百年前达摩便是在此面壁悟道，成无数少林经典绝学。

拾级而上，沿路灌草密布，山峰两壁松林起伏，走到一处极窄的通道处，赫赫三个深红大字“达摩崖”。

进入窄道的墙壁上刻了一行小字：

在西天二十八祖，

过东土初开少林。

说的便是达摩之身世和在此开创少林。

此为少林禁地，乃少林无上尊重之地，亦是历代祖师修炼之重地，事关无数少林之机密。

只见觉远走到窄道处，便不敢向前，而是双膝跪地，双手合十，恭恭敬敬，默念经文。

原来在少林寺有个不成文的规定，最有威望的祖师会根据意愿可移居达摩崖。

所以，祖师二老已深居达摩崖多年，而这达摩崖又是少林禁地，除了方丈之外，任何人要想见祖师二老，就只能在禁地之外耐心等候。

觉远耐心等候，笔者带领大家看看周边风景。且看着壁廊：

绣苔笼壁垂野蔓，

龟鱼上崖落石河。

千年变幻万重山，

老祖化佛叹观止。

再看这石级：

百连石台无人凿，

佛心踏定自成行。

凹凸有如轮回梦，

起起伏伏蕴悲欢。

再看这溪流：

前世鸿流今细泽，

昨日干涸明溦水。

风云乾坤无穷幻，

江河湖海又再生。

刚好，觉远起身，就向禁地内走去，也未听见任何声音。

原来，这祖师二老内力深不可测，竟有密音传耳之功，已密音传耳于觉远，允许其入内，可见其造化。

这密音传耳之功需练到一定境界，需深谙自然之道，对周围环境及气息有极强感知，可通过在一个方向发出内力之息，内力足够深厚，便可传到远处，但也是稍纵即逝。

从狭缝处进入，绕过一段曲径，立刻有种别天洞府的感觉，内部佛龛林立，檀香沁人，小竹林松阵都暗含少林天罡阵法，与佛龛融为一体，犹如仙佛秘境。

再向内，山壁经文密布，石佛分级而立，再向上看，竟是云雾缭绕，变幻无穷。

继续沿着山壁曲径拾级而上，缓缓映入眼帘的是著名的达摩壁。

达摩壁是按照达摩所创《易筋经》《洗髓经》招式刻在墙壁上的，密密麻麻毫无章法，但深谙其道之人深知其法。

再向前就是达摩崖之达摩洞，达摩洞共有九个，最著名的便是当年达摩在内面壁九年的达摩洞。

洞内的“达摩面壁影石”还赫赫在目，传说此影就是达摩长期在洞内禅坐，洞口射进来光线的投影，可见其传奇之处。

除了达摩洞自达摩以后再无人居住，另外八个洞府都有其各自传说的故事，皆有历代祖师居住。少林寺在这一代不算最鼎盛时期，从祖师在此居住的数量便可轻易推断。

这达摩洞目前共居住了三位祖师，除了前面所提祖师二老之外，还有一位祖师，该祖师并非中原人，而是波斯人。

据说此波斯人原属于波斯神教“五圣”守护者之一，在其教内受“永生神”庇护，其余四圣有“真理神”、“秩序神”、“慈善神”和“健全神”。

传闻其遭到教内背叛，一路逃至中原，被普善大师所救，在少林寺生养一段时间后便剃度归入少林，从此成为少林弟子。

因其佛性较好，悟性极高，在少林已近百年，修为极高。

这“永生神”在少林寺的法号为耶罗，已闭关三载有余，自普善大师圆寂后，便经常闭关，在少林寺极少露面。

觉远来到祖师二老洞前，谦然下跪三叩之后说道：“弟子觉远，叩拜二位祖师，因昨日寺院发生命案，弟子徒儿玄真被冤枉入狱，事关重大，特此向二位祖师请教一事，还望二老不吝赐教。”

言毕洞内传来一声音：“觉远不必多礼，请讲。”

觉远这才站起身来讲到：“昨晚有黑衣人夜闯少林寺，杀害了一名僧友，并陷害到我徒儿玄真身上，只因玄真偶然听见其说藏经阁《星云先书》拓本之事。”

“如果其所言属实，就必定是要置我徒儿于死地的原因。请问二老，藏经阁是否真有此书？”

二老听完觉远诉说，同时走出洞府，缓缓来到觉远跟前。只见二老均白须盎然，步履沉稳，手持白木杖，俨然仙人模样。

见着觉远相视一笑，首先观志大师开口道：“想不到如此陈年旧事也会有人关注。”

随后义清大师开口道：“觉远贤侄莫急，你师兄自觉方丈必然秉公办案，绝对不会让贵徒受冤枉的。”

顿了顿接着说道：“你刚才所问之事严格来说并不属实，《星云先书》确实来到过少林寺，这点不假，只是有拓本一事子虚乌有。”

“不错，这《星云先书》来到少林寺亦是二百年前之事，据老衲所知，这《星云先书》是本无字天书。”

“当年本辗转到了龙星门之手，江湖知晓后纷纷讨伐龙星门，龙星门为保门派周全，便公开于江湖将此书送给少林寺。”

“少林寺彼时威望较盛，江湖各派才纷纷收手。大约二十年前烛龙教讨伐少林