第一百零一章 治国先治民(2/2)

柯腾鑫双手缠在胸前，有些犹豫道：“额...我想要知道干爹是怎么管理国家的，怎么能让手底下的人民这么拥护、爱戴。”

常青衫看来他一眼，提笔在纸上写了四个字。他轻轻放下笔，对柯腾鑫说道：“鑫儿，过来看看这四个字念什么。”

柯腾鑫走了过去。

“国富民强。”柯腾鑫疑问道：“这四个字很简单啊，三岁孩子都知道。”

“那你认为这四个字正确吗？”常青衫问道。

“这......”柯腾鑫顿时有些犹豫了。

常青衫继续问道：“那你知道‘治国’这两个字是什么意思吗。”

柯腾鑫想了想：“治理国家政务,并使其强盛安定。”

常青衫打了个响指：“没错，治国这两个字的字面意思确实如此。但是，你知道一个国家最重要的是什么吗？是强无敌手的军事实力？还是光鲜亮丽的都市繁华？都不是，那些只是徒有其表的东西而已，一个国家最重要的是人民。”

“先帝常对朕说一句话‘民者，国之根本也，有民则有天下，有国家；无民则天下空虚矣，国家名号矣。空虚不可居，名号不足守’。你知道这句话的含义吗。”

柯腾鑫说道：“即有民众就有天下，有国家；没有民众，那么天下就会空虚（不充实）了，国家只是个名号了。国家空虚就不能够长久存在，国家的名号不足以坚守。”

“对，就是这样。民众，是可以决定天下的存亡啊！可能决定国家的衰盛啊！只有民众能使国家灭亡。民众是国家的根本。”

“那朕问你，你是怎么认为‘国’与‘民’之间的关系的。”

柯腾鑫摸了摸下巴：“对于国与民之间的关系，先人做过如下阐述：国以民为本，强盛取决于民力，财货也出自民众。民富而国弱，民贫而国强，这种事从古未有。故此治理国家者，得到民心则国家得治，失去民心则国家有乱。如果不让人民得到利益，而想让他们竭力效劳，实在难于做到。”

“哈哈，不错不错”常青衫赞叹一声，继续道：“先人们无疑是有智慧的。寥寥数语，将国与民之间的关系阐述得淋漓尽致又浅显易懂。要说国家得根本是什么？归根到底还是民众，失去了民众，还谈什么安邦定国呢？失去了民心，统治者又怎么能高枕无忧呢？综合这两件事考量，在国家兴亡的关键时刻人，起决定作用的还是天下的劳苦大众，是他们形成了国家的根本。”

“大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。何以知其然？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。”

“所以，朕一直认为‘国富民强’这四个字有些欠缺。国家富有，但不一定代表人民就强大，也有可能是国家压榨人民的劳动力，然后做的一个徒有其表的美丽掩饰。就如同一面玻璃，即使上面的图画在怎么精美绝伦，那照样是易碎物品。”

“但是如果反过来的话:‘民富国强’，那就是真正的无懈可击了。一个国家里，每个人民都很富有，那这个国家肯定会很强盛。没有说一个国家人民都很富有，是千万富翁、亿万富翁，而这个国家穷的叮当响的，没有。”

柯腾鑫若有所思的点点头：“干爹，我还有一个问题想要请教。如果刁民不听话怎么办？难道要顺民之心，养民之性吗。

常青衫摇摇头：“当然不是。所谓刁民，自然不是用言语就能感化他们的。如果你一直顺着他们的心意，或者对他们不理不睬，他们甚至会变本加厉，更加的蹬鼻子上脸。”

“那怎么办呢？”柯腾鑫问道。

“对付刁民，自然要用刁民的办法。那样的人说句难听的话，就是缺少社会的毒打，你狠狠的打他一场，打的他生活不能自理，他自然就会记住。不过俗话说打一巴掌给个甜枣，对人民软硬兼施，他们自然会尊敬、爱戴你。”

“总结来讲，治国先治民，不要一昧的去追求国家的强大而忽略了对人民的整治。那样的话，就算是你的国家实力再怎么强大，那照样是没有人民做后盾，也仅仅是一具没用的躯壳罢了。”

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