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第十二章 神印九阶(1/2)

战争就像一场瘟疫,没过几年其他各国都纷纷被拖下水,各国与各国相互宣战。先是与妖之国在版图上也有小片边境关系的另一邻国,也是当时拥有最大版图的镜国向其宣战,镜国女帝“出师有名”的成为了下一支“正义王师”。

镜国历经七百年已是外强中干,战国、雨花这两国因与镜国历史上遗留的疆土问题,正憋着劲准备挑事呢!这下可好,镜国女帝主动与妖之国一宣战,先是雨花的女帝向其宣战,她连借口都懒得找,出师理由居然是讨回七百年前的领土。战国帝王见此,立马也用同样的理由向镜国出师。

雨花、战国各占领着早就灭亡的炎之国部分领土不说,可她们还与周边几个领国有着七百年前领土问题,九州虽然固在可各国版图早就物是人非,以七百年前历史版图为理由的出师名义,还不如在边境随便找个摩擦来得名顺,于是最后两个处于非战中的国家蛇泽、月影,也先后以此名义开战。

之后,八国之间是战战和和,更是越打越乱,昨日的盟友、正义王师今日可能成了敌国关系,而原来的敌国今日可能又成了兄弟盟国,反正各国之间都是为了自身利益的一片混战。

这场八国乱战断断续续地打了九百七十五年,以两国灭亡而终,各国之间最少的也历经了十代帝王,之间也有帝王亲征而战死沙场。

破碎的九州山河、百姓水生火热已无需概述,连野兽都因战争造连的生态影响,而时有规模性的成片死亡,其中草懒、扁尾鸭就因适应生存的能力太差,而在这场近千年的浩劫之中走向灭绝。

死亡不仅仅来自战场的厮杀,可怕的还有战争造成的瘟疫,这第二次九州人类大战的代价,比第一次的代价要惨痛得多。

七百年间的休养生息,让人类从第一次九州大战的灾难后得以恢复元气,且人口得到了空前繁荣的发展,突破了千万之数。可这场近千年的大战,让人类自己造成了毁灭性的灾难,人口总数剧减到了两百万,不到二次大战之前的五分之一。

战争不过是当权者的游戏,于百姓何辜?而死得最多的就是百姓和士兵。

百足之虫,死而不僵。昔日霸主镜国即使外强中干,也不至于轻易走向灭亡,可谁也没有想到八国相争镜国会第一个走向灭亡,连实力一直羸弱的月影也比她晚了二百多年,于九圣历前二百四十四年被雨花灭于长野郡,而镜国将近两州半的疆土就像一只大肥鹿被豺狼分噬。

镜国最后一位女帝驾崩后,因女帝最宠幸的首席面首与三公主勾搭成谋,篡改遗诏而引起王室内乱。王室以长公主与三公主为首,各公主、王子、大臣相互依附,权分两派,外患未平而手足先残,这大大加速了镜国的灭亡之路。

镜国被瓜分后,并没有为九州带来真正的和平,余下七国战战和和的岁月,只是和的时间变长了,最终于九圣历前九年以月影覆灭而真正告终。

有传言道月影并没有真正亡国,当时四王子夜长苏带着一众神裔和三千战士,以及千名宫娥美眷,从琴海渡船离开九州大地逃往海外,不过这只是传说而已。

经过这场千年大战的洗礼,余下六国虽然都是超越元气大伤的程度,但六国的版图实力也是重新洗牌。九州六国以强弱依序排名为——雨花、战国、蛇泽、森灵、妖之国、沙丘国。

战争毁灭文明,同时战争也创造文明,虽然战争是丑陋的、罪恶的,但社会文明的进步也与战争离不开关系。

这场千古浩劫也引起了人们的反思,于九圣历元年,拥有九阶羲字神印的顶尖神裔田弘道,印字封神的封号为——羲·毒医药神。田弘道经过九年的努力,游历九州六国,集一众当世神裔高手于圣域创建九圣教,之后建立圣城,形成六国之外的一种战力,可以改变九州战局的力量,以此维护战后和平。而这一年九圣教与六国共议,建立了九州公历——九圣历,是为元年。

人类从最开始都是拥有圣字神印的能力者,到后来稀缺到成为神裔,各国战力虽然都以数量庞大的战士为主,但往往一国拥有神裔力量的强大与否,决定了一场战争胜负走向的关键。

圣城的九圣教是集合九州六国神裔高手的宗派,如六国之间发生战争,圣城与六国共议做出公裁,成为爆发战争的缓和地,圣城拥有强大的神裔力量以及后来也拥有圣城守卫军的战士力量,所以圣城就是维护六国和平的砝码,只要偏于一方,就能改变战争的格局。

也因此到至今的九圣历三千零一十九年,再没有爆发第三次九州大战,之间六国不时引起些大小战事还是难免的,只是有了圣城“这盆水”后战火难以蔓延。

随着岁月的流逝,人类世代传承,各国神裔继承的圣字神印,就如人类血统一样,经过各族人民文化的大交融,很少再有真正意义血统纯正的民族。

如父亲是娲字神裔、母亲是邢字神裔那他们的后代虽然不一定是神裔,但是出现的神裔不是“娲”就是“邢”这其中之一的圣字神裔。由于最开始的人类都是神裔,所以哪怕一个家族朝上倒十八辈祖宗,都找不到一名神裔,那后世也有可能出现神裔,因为最初的“父母”源头肯定都是神裔,不过这样的家族后世能够出现神裔只是建立在理论上。

三代以内有神裔出现的家族,哪怕父母有一方是普通人,那后代成为神裔的

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