第三十五章、渊源(1/2)

“总舵主想说什么，直言便是。平安若能回答的，自然不会隐瞒。”

眼见着自从杨逍、韦一笑二人离去后，陈近南时不时就看向自己，虽然什么也没说，却一副欲言又止的样子，李平安干脆直接问了出来。

陈近南愣了一下，却是苦笑摇头道：“平安这样说，倒叫我想好的些话都不知如何说出来了。”

李平安笑道：“在我面前，总舵主何必顾虑那么多，这不显得生分了？说不定将来，我还得叫您一声泰山大人……”

虽然小冬瓜一直没有与陈近南正面交流过，但在李平安的努力下，在两人私底下提到陈近南的时候，还是能够看得出她的态度有不小的改变。

这种改变陈近南没接触过当然感受不出来，不过李平安会告诉他，让他知道“进展”，也让他更加认同自己。

陈近南听到这顿时哈哈一笑，便也干脆道：“其实倒也没什么，只不过平安难道真就对我没有丝毫疑问？”

“该问什么？”李平安反问了一句，然后又道：“若是说明教之事，我倒的确是有些疑问，只不过不知道总舵主会不会告知于我？”

陈近南不由失笑，点点头道：“平安既然已经认识了杨左使和韦蝠王，还知道紫衫龙王，那对明教也算是了解了，而且那些事情不过是些许过往，也不算什么秘密，说与你听，也没什么大不了的。”

说是这么说，但若没有小冬瓜的关系在，陈近南也不可能对他表现的这般坦诚。

“那平安就，洗耳恭听了。”李平安拱了拱手，言道。

李平安虽然前世看过相关的影视小说，可在这里就算不考虑他所带来的蝴蝶效应——毕竟那个时候他应该还没重生过来，大概也影响不到，这个世界的融合也必然会导致“剧情”走向与他所熟知的不太一样。

所谓重生者先知先觉的优势，也是要在审时度势、弄清楚详细情况之后才能用得上，贸然乱用的话是要吃大亏的。

而后随着陈近南的讲述，李平安知道这个世界的明教同样最早起源于外域，来到中原后，融汇了道教、佛教思想?几经周折成为了颇具本土特色的一个新教派?教义也发生了不小的变化。

实际上后来的明教与最开始流传过来的“摩尼教”，已经可以说是两种东西了?这除了人员的不同、思想上的改头换面?还有中间出现过的断层。

既然断层出现过，那就很难说后来出现的新明教是否是冒领了“旧明教”的名义?但就跟打着中山胜王后代旗号的刘备一样，大家认了那就是真的了——这里没有对皇叔质疑的意思。

彼时的明教其实与佛教、道教没什么本质不同?可惜在后来的发展中却走上了另一条路。

都说乱世佛教闭门、道教下山?而这明教也同样是热衷于“入世”，而且比道教只做辅助更彻底，或许到底是从域外传来，流着“****”的血脉?这明教不仅造反?还想自己坐天下。

远的不说，就在前宋时，以方腊为首的明教就在江南经营，最后更是直接爆发起义，引来朝廷大军围剿?繁荣的江南经济甚至一度遭到重击。

方腊之事对于腐败的宋朝廷给予了沉重的打击，虽然最终起事失败?却也动摇了宋廷的统治，并将反抗的种子播撒下来。

直至后来明教残余在天山复燃?当时西夏已经灭亡，吐蕃自顾不暇?而不管是宋、辽还是新兴的金都处在微妙平衡中?竟然让他们渐渐又发展起来。

鉴于方腊之事的前车之鉴?此时的明教变得低调了许多，看起来似乎不参合政事，反倒是武林上多有明教的传说。

不过这些传说在有心人的添油加醋、以讹传讹之下，渐渐变了味，明教也从一个普通的教派，变成了武林中人喊打喊杀、十恶不赦的魔教。

这中间既有着官方对其前事的警惕，也有武林同道们对于新兴势力的排挤与打压。

实际上作为武林门派，不管是正派还是“魔教”，都应该算是“黑道”，真正的白道是官府。

江湖中人，即便是所谓正派，难道打家劫舍的就少了？

但既然大家都说你是黑的，你就白不了。

不过彼时的明教中人大多是有志向有义气之辈，教中兄弟姊妹互相扶持，对于外界争议反倒不甚看重。

转折点在于明教教主任我行出事……

“任教主练功急于求成，以至于走火入魔，也给了那东方不败可趁之机。当时东方不败在教中虽地位不高，却因为教主宠信，很是聚集了一股势力。

“任教主出事之时，又正是教众兄弟大多在外的时候，东方不败便趁机控制住了任教主，然后借由教主的名头，开始大肆排除异己、接管教中事务。

“等到杨左使和我父亲他们发现不对时，东方不败及其势力却已经成了气候，更甚至他反过来还要对他们下手。若非杨左使机警，他们几人也都是武功高绝之辈，恐怕那次陷阱就要栽了。

“那时我等才知道，原来东方不败早就与清廷有所勾结，甚至将任教主都交到了清廷手上。”

李平安心中一动，“明教教主在清廷手中？”

陈近南点点头，叹息道：“后来我们也曾想方设法去营救任教主，但都无功而返，清廷对其非常重视，数万大军层层防护，想要突破都很难，遑论将其救出来。”

武功再高，也很难与数万训练有素的正规军相抗衡，何况清廷所准备的防护措施想必还不