第一百二十八章 除我之外，皆是外道！(1/2)

杜兰真收了声，惊讶极了。

贯珠天音居然是一门神通！

道术和普通法术有着本质的区别，神通与道术也有。虽然人们一直说神通手段，但真正认真区分起来，神通那可不是谁都能有的。

极尘宗十七门道术里，只有四门是有机会化为神通，其中一门就是杜兰真学的秘传大衍神锋。但道术化为神通，这本身极为困难，据杜兰真所知，即使是元婴真君也未必能做到，更别提她一个筑基修士了。

那朱光本来是由传承的主人留下给后来者洗去自身功法，改练魔功，成就魔胎的，此时被杜兰真一股脑用作练就贯珠天音，竟直接成就了道术化为神通的奇迹！

杜兰真虽然看了贯珠天音的来历，对它有点嫌弃，觉得它不如扣玉天音，但心里也知道这只是她自家偏见，贯珠天音的妙用绝不在扣玉天音之下。

况且，嫌弃它的时候，她以为自家不能使这手段，现在不仅能使了，还升级成了神通，杜兰真自然是乐意的很。

按理说，杜兰真既然遵循宗门的教诲，对旁门传承赶尽杀绝，就也该对这魔门手段不屑一顾，但实际上，好东西能用则用，这和卫道不冲突的。

杜兰真慢慢的明白，这对别家道统赶尽杀绝，其实是对自家道统在戡梧界地位的保护，并不是别的道统哪里不好，也不是别家修士注定是恶人，只不过各有利益罢了。倘若杜兰真这种玄门修士在那神道、魔道的世界里，也必然是人人喊打的存在。

会不会有一个大世界里，诸家道法和睦共处呢？杜兰真悠悠的想着，那多半得是仙界了吧？就是我辈修士飞升之处。以下界的资源和灵气，支撑不起那种诸家道法共同繁荣的局面一起——即使真的一起存在，那也是对峙状态，总有一天，一家会衰弱，慢慢被打压。

况且，各家的传承都十分精妙玄奥，修士寻道，也必有那种舍我其谁的豪气。

玄门修士称除魔、杀神为卫道，那照日镜中的宫主不也称魔道修士除妖是卫道吗？玄门自称玄门，唤魔道为“魔”，魔道修士却自称“元道”，自认元门。玄门唤其他道统为“旁门”，这泽芝宫的魔道传承却唤杜兰真正宗玄门功法为“旁门”，可见各有立场，各有坚持，都是对自家的道统极为自信，对别家的道统不屑一顾。

正所谓，除我之外，皆是外道！

杜兰真也不是不知变通的人。她从小被极尘宗养大，对极尘宗充满感情，又和极尘宗利益相关，自然维护玄门的独霸戡梧，不会为了神道、魔道修士的艰难而动摇，疏不间亲。但神通手段，当用则用，哪有那么多顾忌？

只不过这贯珠天音到底是正宗魔门神通，使出来极容易被人看破，她用的时候须得小心谨慎，免得被当作魔道修士，反倒被人人喊打，那乐子可就大了。

随着朱光涌入，杜兰真也得到了这桩传承的来历。

留下传承的正是这泽芝宫的主人，六十万年前的大能，曾经渡过雷劫的元婴魔君，耿恨云元君。

耿恨云元君曾亲身经历人天分野，经历了戡梧界魔道由盛转衰，逐渐式微的过程，最终在泽芝宫陨落，留下了自家传承。

这泽芝宫是上古魔道大能留下的传承莲华宫的一脉，莲华宫在时光变迁里分成了两家势力，一名水旦，一名泽芝。互相之间很是不友好不融洽，甚至有些对立，都想争着成为光复莲华宫的那一家。

人天分野后，水旦宫不在戡梧界里，与泽芝宫也就失去消息，这莲华宫正统之争也就没了意义，反而是耿恨云元君在这道长魔消的戡梧界颇感力不从心，恨不得水旦宫赶紧出现，和泽芝宫赶紧并成一家对抗玄门修士。

水旦宫修的是白光，泽芝宫的则是朱光，杜兰真方才唱的歌诀，便是两家争正统时的口号，“白莲不似红莲香”，也正是泽芝宫的口号，若是水旦宫来唱，那就是“红莲不似白莲香”了。

泽芝宫的传承里只有莲华七式中的两式，杜兰真学到的贯珠天音是其中一门。

说是有两式，其实贯珠天音只能算半式，泽芝宫实际上只有一招半，其他都在水旦宫里，可见这泽芝宫混的其实不咋样，若是争正统，恐怕争不过水旦宫吧？

这与杜兰真已经无关了。她只得到一式贯珠天音，也无意弃道从魔，甚至于因为她并没有接受朱光洗练，最多只能算是与泽芝宫有渊源，不必按照耿恨云元君的吩咐光复莲华、重振魔道。

当然，毕竟她还是学了人家的神通，到底还是要承担些因果的。不过这因果就浅了，她就算先担着，等到修为高了再还掉也无所谓——假设她还没凝婴就死掉了，那干脆就不用还了。

因果确实对修士的晋升很有影响，不过那是修为高了以后的事情，修为低的时候，根本不需要考虑那么多，能晚点还掉就晚点，最好拖到对方死了或者自己死了，干脆就不必还了。

大多数修士还因果都是能拖就拖，除非是被卡在那了，除非还掉因果就不能更进一步了，否则轻易不会着手。毕竟，又不是什么好事，修为高了做起来更容易，何必这么急巴巴的呢？

至少凝婴前，杜兰真是不会管这件事的。

杜兰真仔细检查了照日镜一番，确定这回不会再有什么机关了，这才把它收了起来，往主殿后面走去。

主殿后挂着一幅画，图上是一个姿容秀丽、眉眼带笑的女子，鬓边横着一支莲华