八十五章与佩科特人的战争（5）(1/1)

听到何宇的话布莱斯特惊讶的道：“你们华夏人真的很神奇。”

“布莱斯特牧师先生，如果你了解我们华夏的历史的话你就会知道，我们华夏对宗教特别的宽容，当然前提是不会威胁到社会稳定，比如在我们唐朝的时候，也就将近1000年前，唐朝是当时世界上最强大、最富裕的国家，他的首都长安城，面积达84平方千米是汉长安城的2.4倍，是现在东方明帝国的首都北京城的1.4倍，比同时期的拜占庭帝国都城君士坦丁堡大7倍，较公元800年所建的巴格达城大6.2倍，古罗马城也只是她的五分之一。”

“哦，我的上帝，尊敬的少尉先生，你……你刚刚说的是真的吗？那个叫唐的国家的首都真的有那嘛大吗？”布莱斯特牧师惊讶的问道。

“是的，布莱斯特先生，唐朝的长安确实是当时世界上最大的城市，而且也是当时世界上最大的国际都市，唐长安城里的东市和西市有很多外国商人，比如波斯人、突厥人、大食人。宗教的话有拜火教、景教等外国宗教。

”请问景教是什么宗教？“布莱斯特牧师第一次听到景教这个词好奇的看向何宇。

何宇看了一眼布莱斯特，”就是基督教。“

”哦，上帝，原来在1000多年东方的帝国就有基督教了啊！“布莱斯特感慨道。

”是的，而且景教徒和其他教的教徒不会起冲突不会说起他教的教徒们是异端。

“什么？也许就是这个原因让上帝真得很偏心，在保佑你们。”布莱斯特左右看了看那些美国士兵，露出了羡慕的表情。这些自称东方华族后裔的美国人，有着比英格兰甚至整个欧洲更加先进的武器，生活品质也明显高了不止一个档次，但居然对上帝有着奇妙的态度。

他们并非那些东方的阿拉伯异教徒那种面对基督教徒一脸气急败坏的愤怒，也并非上帝子民内部新旧教派之间势如水火的敌对。他们似乎更加淡然这些信仰，抬起放下都很随意，很包容。他们敬重自己的先祖超过任何信仰，但又极其看重自己的现实行为意义。

难道这就是这些美国佬更加文明的表现？英格兰牧师陷入了沉思。

“敌人上来啦！”

突然，瞭望楼上的某个陆上警备队士兵朝何宇他们大喊，然后手里的燧发枪发出了轰鸣。

“嘿布莱斯特牧师先生，开始了！愿上帝保佑美国吧！”

何宇哈哈一笑，第一个蹲起身子，举起了手里的燧发枪。金钱为王

此时的西点镇：

“blamed”

“注意右边！”

“thed.”

“有弓箭手，小心！

战斗已经打了半个小时左右了，50来个西点镇守军已经退到了最内圈，那里用原木和石块堆起了一个大圈，中间是装满伤员的大木屋。

阵地上都是火绳枪或燧发枪开火冒出的长长白烟，四十多把火器在最后紧缩的防御阵地上艰难地阻挡着佩科特人的一**进攻，在整个西点镇内外，又多出了几十具尸体。

佩科特人利用分散交错跑位引开了对手那可怕的武器，近战战士再也不傻乎乎地集团冲锋，只是交替前进，然后弓箭手们趁机寻找合适的角度射出箭矢。

经过两天的不断进攻，大部分佩科特弓箭手都已经射光了自己的骨箭，而临时制作的木箭显然杀伤力弱了更多。不少英格兰人中了好几下木箭后还生龙活虎地扣着扳机。

但此时体力和精神高度透支西点镇人们只是在做着最后的困兽犹斗而已，因为他们迟早会因为弹药的耗尽而被佩科特人一拥而上全部干掉。

“上刺刀！天佑我华夏北美华夏共和国！”

一摸腰间，装定装弹的皮袋里空空如也，何宇赤红着双眼，拔出了刺刀，卡在了枪管下方，然后大声呼喊起来。

不少英格兰人也丢下了没有弹药的火绳枪，抓起了身边的铁矛，然后一个个紧密靠在一起，拽紧矛身，和身边的德拉瓦族战士一起，一脸决绝地对着四周慢慢靠近的佩科特人。

已经好一会儿没有发现对面打出那种吓人的白烟了，渐渐的，佩科特人又开始聚集起来，挺着长矛慢慢缩小了包围圈。在他们的眼前，几十个凶残的敌人已经拿着长兵器全站了起来。

木屋里，何顺听到何宇的喊声知道已经到了最后时刻了，他放下了火绳枪将娜答抱在怀里，亲吻着对方的长发，面色平静。董久楠依然在高烧中，没有苏醒。伤员们都握住了早已准备好斧头或石块，似乎在等待最后的搏斗。

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