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第五十六章 蔡氏东归(1/2)

蔡邕都死这么久了,你们居然现在还要扶柩回乡?

不应该就地安葬的吗?关键是,你们回去了,我的文姬妹妹怎么办?

蔡家表示也很无奈啊。蔡邕死了,他们也想把死者安葬回老家。但是丧事刚办完,你们这里砰砰碰碰的就打起来了。

打完了,王允死了,吕布跑了。长安城中混乱动荡几个月。而且天气最热的夏、秋两季不好动,再向长安城的亲朋故旧辞行,再挑个日子。这拖来拖去,这不就拖到了现在?

古代人就是死在万里之外,只要有可能,也会想着叶落归根。长安到陈留,并不是太远。蔡氏族人自然不想蔡邕一个人孤零零的葬在长安这个地方。

这蔡邕要葬回陈留,蔡家人自然也得回去。而蔡文姬这个小寡妇,自然也得跟着家人一起走。

这一走,李利的心就不平静了。舍不得蔡文姬是一方面,更主要的原因是他是穿越者,他很清楚的知道,就是这几年,四处流窜的於夫罗,掠夺陈留,把蔡文姬给抢走了。从此蔡文姬在胡人部落中一共生活了十几年,直到历史上的建安十一年(西元207年),曹操这才用重金把蔡文姬给赎回来。

这么好的一个妹子,李利他怎么能忍心让她沉沦在胡人之中如此之久?那些胡人,无礼仪廉耻,生活条件又艰苦,水灵灵、满身仙气的姑娘,去了那里,还不得立马变成个劳动大妈啊。

后世文姬归汉、胡笳十八拍等都是脍炙人口的故事。但这却并不美好,而是一个莫大的悲剧。李利心想,来都来了,难道还要眼睁睁的看着这一幕悲剧上演不成?没能力拯救世界,总能拯救个弱女子吧?

只是李利想来想去,头发都抓下来几根了,却还是没有想到合适的理由。人家父亲要归葬乡梓,你怎么拦着?难道说你们其他人都走,蔡文姬给我留下?不被天下人喷得满身口水那才怪。

左思右想之下,李利想到了贾诩。这些日子,李利天天在脑海里呼唤游戏界面,然后天天给自己的几个“好友”赠送金币。一天2个,蚊子再小也是肉。所以贾诩等人的好感度,也在以肉眼可见的速度在上涨。

在可以预见的将来,贾诩等几个,一定是李利的铁杆心腹,不离不弃的那种。就像关二爷、张三爷对待刘皇叔那样。同甘共苦。

贾诩素来足智多谋,那就问问他呗,看看他有什么好办法没有。于是李利便着人去请贾诩。贾诩到后,听李利把这事一说,贾诩脸上就似笑非笑起来,贾诩道:“惠民这是知慕少艾啊。哈哈,这是好事。”

贾诩也年轻过,二十来岁的年纪,看到貌美的女子,心动那是必然。李利这个猴急的表现,那是再正常不过。只是要留下蔡文姬么,却真的是没有太好的办法。

天大地大,孝道最大。汉朝以孝治国。人家父亲要归葬老家,你用什么理由都不可能把人留下来。

贾诩皱着眉头七想八想,心里面却是转悠开了。于是便道:“惠民,你想留蔡氏女,意欲何为?”

李利啊的一声,却是没反应过来。

贾诩见了,就正色道:“惠民,你可得想好了,蔡家女郎虽然是寡妇,但要想让她做妾,却是不太可能。”

汉朝民间有不少妇人为死去的丈夫守节不嫁,但朝廷却大力鼓励寡妇再嫁,为了人口的增长也必须这么做。要是寡妇都去守节不嫁了,这汉朝得少多少人口?尤其是汉武帝时期,和匈奴打了几十年的仗。一年青壮都不知道要死多少。

汉朝上至士大夫,下至庶民,对再嫁的妇人,并无什么特别的看法。再嫁的妇人过得生活滋润如意的不在少数。汉武帝的老妈王皇后就是个二婚女,和前夫生娃了又再入皇宫,服侍汉景帝。

其实华夏一直到宋朝,士人们对妇人的改嫁都是非常宽容的。举两个小例子,唐朝大文学家韩愈的女儿,也改嫁了。和陆游有着惊天地、泣鬼神的爱情故事的唐婉,和陆游离婚之后,嫁给了宋朝宗室赵士程。历史上这样的例子数不胜数。

只有到了宋朝之后,士大夫们才会大力提倡妇人守节,夫死之后终身不嫁,然后给这些贞洁烈妇们立下一块块贞洁牌坊。却不知道这是多么的压抑人性。在道德、礼法上,扼杀了多少妇人的生活与希望。让她们日复一日的苦熬,然后死去。

贾诩现在就是正儿八经的提醒李利,你抢了个貂蝉在身边,没名没份的跟着你。貂蝉本来就是董卓的侍女,后又跟了吕布,所以你私纳在身边,大家也不去管了。

但蔡文姬可不同。别看人家是个寡妇,但人家要出身有出身,要样貌有样貌,要才学有才学。你想纳她做妾,那是想都休想。聘为正妻,还得看人家愿意不愿意呢。

李利这才反应过来,贾诩的意思,这是想要让自己去蔡府提亲?李利的心思就飘动起来。

以前自己是个卢瑟,自从在大学里享受过一段甜蜜的爱情后,出了社会,除了经常给那些大半夜站在寒冷天气里瑟瑟发抖的姑娘们送过温暖、给过关怀外,就没怎么认真谈过了。毕竟那会的女孩子,大多数都变得很物质了。世界那么忙,谁有闲心跟你慢慢谈恋爱?谁又愿意和你同甘共苦?没车没房,那就再见吧。

甚至某个城市大规模扫黄之后回去的姑娘们,都不是李利能够触碰到的。她们之中很多人在重新包装之后,摇身一变,就变成了自带工作室的所谓主播、演员……<

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