第九章 鏖战星宫（上）(1/2)

王山洛瞳孔紧缩，目露寒光，望向金印打来之处。扎托只是她的一个奴仆，死便死了，并没有什么值得可惜的，不过自己已经决定放过扎托，王山洛觉得扎托虽然只是一个实力稀松平常的货色，但是还不至于被那金印随随便便打死。如今扎托跪下向自己行礼没有戒备，却被人用金印偷袭杀死，王山洛只觉得面上无光，暗金护面下脸色顿时就阴沉下来。只见那方金印倒飞回去，落入了一个清癯文士手中，那清癯文士头戴纶巾，宽袍大袖，身披鹤氅，足下一双云履，左手持一把红玉为骨镶嵌湛蓝翎羽的奇异羽扇，右手正托着缩小成三寸见方的金印，看起来倒是颇有魏晋名士遗风。那文士右边还有两人，居中的是个身穿玄色具装的矮壮汉子，他双手持一对窗户扇大小的短把利斧，斧头纹刻着密密匝匝的黑色纹路，开锋的斧刃泛出血光：靠最右的是个道士打扮的人，头戴莲花冠，身穿绛紫色八卦道袍，脚穿白色高袜，足登十方履，仔细一看，这道人粉面无须，柳眉细目，胸脯之处鼓鼓囊囊的，竟是个女冠。

那个居中的玄甲矮汉没有戴面甲，头盔下露出一张丑脸，他瞪着一对有些浮肿的蛤蟆眼，咧开鲶鱼大嘴哈哈笑着对王山洛以及裴旻张据众人大声传音道：“诸位可是天庭兵将？邪魔外道人人得而诛之，我们马先生便出手料理了这头牛魔。我等出手帮你们天庭斩杀邪魔，我看这北极星宫你们就让与我等作为答谢可好？啊哈哈哈……”

这矮汉一番话听得本就颜面无光的王山洛顿时火冒三丈，怒道：“丑鬼，你是何人，谁要你们狗拿耗子多管闲事，也不睁大你的蛤蟆眼撒泡尿照照看你自己是什么德行，也配在某面前大放厥词。”

张据裴旻二人闻言暗地偷笑，裴旻对张据暗中传音道：“哈哈……前辈不仅剑气犀利，这话锋也是一针见血呀。”

那矮汉虽然知道自家长得又丑又矮但是他极好面子，最为痛恨别人以他的体貌嘲笑于他，立刻就要大怒出手，刚刚起举斧子想要飞身劈向王山洛，却被左边那个清癯文士伸手按住手臂，那清癯文士暗中传音道：“李将军，看那三人都是身穿天庭具装，显然是来自天庭的兵将，朝廷与天庭关系错综复杂，不可轻启衅事啊！”

那矮汉点点头一指身边二人复又对众人传音道：“我乃大唐左金吾卫中郎将李野利，这两位乃是大唐朝廷的供奉‘四绝书生’马不方和云镜仙姑，我等奉大唐朝廷之命特来取紫微星剑，天庭负责守护人界抵御外魔，如今邪魔已死，你们正好可以离去，本将不欲与天庭撕破脸皮。”

王山洛一听这矮汉所言顿时就明白了这三人的来历，想必这矮冬瓜三人身份应该是真实的，不过略一思忖就知道他们定是武承嗣的亲信，奉的命令应该也不是大唐朝廷的而是武承嗣的，献紫薇星剑这么大的功劳武承嗣一定会牢牢握在自己手中。

这时裴旻暗中对王山洛和张据传音道：“前辈，我和十八郎虽在天庭服役可亦是大唐子民，况且我二人只是奉命来探查北极星宫，还是不要和朝廷冲突为好。”张据也在一旁点头称是。

王山洛一挥手对二人传音道：“你二人一旁看着就好，他们三人是武承嗣的走狗，这些杂鱼某还不放在眼里。”

二人听了似有所悟，裴旻暗中对张据传音道：“十八郎，这位前辈颇为神秘，他说自己是天庭的退役兵将，可究竟如何谁能知道。”

张据回答道：“你说的不错，刚刚那个牛魔似乎也有古怪，它可是给前辈跪下了，好像还与前辈暗中传音，似乎是认得前辈。反正前辈让我二人在一旁看着，那我们就在一旁看着，前辈虽然神秘但是还不至于加害我二人。”

“有道理，我看前辈应该是个极高明的气宗剑修，修为远胜我二人，我也修剑，不知何时能达到前辈的境界啊！”裴旻一边感叹一边与张据退后到一边。

王山洛不管他们二人私下如何嘀咕，既然矮汉三人是来与自己抢夺紫微星剑的那么就出手将三人一一翦除就是了，王山洛面甲覆盖着的脸冷笑着，王山洛透过面甲上的眼孔盯着矮汉三人，既然矮冬瓜误认为自己是天庭兵将先顺势隐瞒身份，然后再突然出手，击杀三人想到这里王山洛便对三人传音道：“某来北极星宫……”王山洛话音未落便又有人到了。

只见有两个服饰奇特与汉家衣冠迥然不同的人飞遁而至，一人身材高大穿着暗黄色筒子甲，手持长柄仪刀，另一人头戴八宝佛冠、身披大红袈裟、脖颈上带着一串白骨珠、坐下骑着一头神骏雄壮的白牦牛。看到二人众人面色皆是大变，那个文士一抚三绺长须喃喃道：“似乎是吐蕃人，那个番僧应该是雍仲本教地位很高的僧人。”

那女冠接着道：“贫道看那番僧骑白牦牛，想来应该是雍仲本教教首普明大日如来座下的三位活佛之一——迦楼罗本身明王。”

矮汉与文士一听恍然，苯教为象雄本生教派与佛教类似，在吐蕃高原一带影响极大，吐蕃灭象雄国后苯教更是成为吐蕃国教。后来野心勃勃的松赞干布为了集中君权便借助佛教打压苯教，但苯教在吐蕃根深蒂固，逐渐吸收了佛教的一些精粹与佛教形成你中有我我中有你的形式。

那身穿筒子甲的大汉操着一口音调怪异的汉话与众人传音道：“唐人，这紫微星剑是我吐蕃大相论钦陵大人要献给伟大的赤德松