第二五三章(2/3)

得了帕西帕西的声誉，虽然他贪婪成性，毕竟还有一些教养，还懂得些礼貌，所以和颜悦色地接待了他，跟他有有笑，谈了很多的话。他又领着他和几个当地的陪客，去参观一幢新造的华丽的公馆。他引他们把房屋各部分一一看过之后，就道:“帕西帕西，你是见多识广的，你能不能告诉我一样人们从未见过的事物，我好把它画在客厅里。”帕西帕西听得他这可笑的请求，便答道:“先生，我怕我也一时不上来有什么事物是人们从未见过的，除非是人们打喷嚏之类。但要是你高兴，我可以出一种东西，我相信你还没见识过。”

“慷慨!你把慷慨画下来挂在客厅里!”

厄密诺一听得这话，惭愧得了不得，连向来的习性都因而改变过来了。

从那以后，他不听得招待本地或是外地来的商旅，他从此一反以前的行为，殷勤款待本地和远方的人士，变成热那亚一个最慷慨有礼的绅士。

同时更是经人引荐，拜了一位肯布尔的大师为师傅，成为了一个信仰虔诚的祭祀，更是在第二年被安排进了裁判所成为了一名裁判官。

都变坏容易变好难，尤其是来到了肯布尔，一开始可能希望改变些什么，可是越到后来才发现，单靠他厄密诺根本改变不了什么!

看来叫帕西帕西的那位吟游诗人怕是气力是白费了，厄密诺他自从来到肯布尔的裁判所，他亲眼看到了祭祀们荒淫佚乐的腐败生活，别他已经改变了自己，但有一句话，叫做近墨者黑，奈何厄密诺本身就贪财，同时那些祭祀更是教会了这老子懂得生活，整日胡吃海喝，沉迷女色，这可比遵守教义，当一个虔诚的信仰者来的容易。

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一向循规蹈矩之人一旦真起了坏念头，会更容易学坏。虽然不无道理，但本性因人而异。

人不是在放纵中学坏，就是在沉默中变态。

就好像厄密诺，本已经受茹拨，变成了一个好人，但又因为成为了祭祀，再次跌落原罪的深渊，真应了那一句话:“当你的身边都是贱人，你也会学坏，适者生存，物竞择。”

而隆革?泰恩的出现，就好像帕西帕西一样，让他想起帘初那次被触动的心情，再次拨动厄密诺那脆弱的神经!

但这个几乎已经被金钱酒色腐蚀了大半辈子的人，尽管隆革?泰恩出现，他愿意相信这是神的启示，也同样相信犯了错一样在死后会遭受惩罚，但已经坏透聊内心，不允许他这样做!

厄密诺与周围的裁判官商量了一下，并不是因为自己的罪行，而是因为想钱能让他忘记他死后一定会受到惩罚的残酷事实，可隆革?泰恩的出现却在一次次提醒着自己，最主要的是，这个胖子竟然一点走的意思都没有每准时出现在异端裁判所，给他添堵。

他怎么也得想出个办法除去隆革?泰恩。

最后，他决定借一个冠冕堂皇的口实叫隆革?泰恩德上了圈套，就再不怕他继续烦自己，尽管这麻烦是他自己找的。

所以他就把隆革?泰恩请了来，很优待他，还请他坐在自己的身边，于是就这么道:“隆革先生，十分抱歉我们以前那样对你，不过我们也没有办法，你做的实在是太出格了，不过我听得好多人夸奖你非常博学，对于各种教义，自有深切的认识，所以我很想向你请教:在肯布尔境内中，有着数十种教派，而在这众多之中，到底哪一种才真是真正的正宗呢?”

隆革?泰恩开窍之后，在某些方面，可真不愧是个懂事的聪明人，一听这话，就知道裁判官老爷又生气了，虽然不知道为什么，这裁判官老爷是在把圈套给他钻，只要让他捉住了一句话，就再也分辨不清了；所以打定主意在肯布尔众多教派之中决不偏袒哪一方而压低另外的教派，这样，裁判官老爷就没法挑他的眼儿了。

于是他立刻转动脑筋，立即想了一番既得体而又稳妥的话回答道:“通塔联通着神界，在肯布尔，众神不止一次彰显他们的神迹，你问哪一个教派是最正宗的，肯布尔所有神职人员都认为自己才是神的最最正宗的继承人，各自抬出自己的教义和戒律来，以为这才是真正的教义、真正的戒律。这问题之难于解决，我想一定是因为我的修行不够，不够博学，尽管我已经虔诚的奉献了一切，但我有限智慧，着实回答不出这个问题，我希望裁判官老爷能够替我们解答这道问题!”

厄密诺裁判官听他这么一。就知道那个隆革?泰恩十分机智，已躲避了他设下的圈套。

而这一切都落在了奇一的眼里，他深知世界上确实是有坏饶。乍看上去，这个看法的智商只能达到学一年级的水平。这就等于“每个人都必须吃饭“那样既真实又平庸。

就好像在电视上一位律师过的，下哪里会有不变的事物呢？哪里会有不变的人呢？他观察的几个“坏人“偏偏不变。几十年前是这样，今还是这样。

可以，他想给他们辩护都找不出词儿来。有时候，这位律师简直怀疑，地间是否有一种叫作“坏人基因“的东西？

可惜没有一个生物学家或生理学家提出过这种理论。我自己既非生物学家，又非生理学家，只能凭空臆断。我但愿有一个坏人改变一下，改恶从善，堵住了他的嘴。

虽然看着厄密诺裁判官一路有有笑，甚至大放承认刚刚是给隆革?泰恩下套的事情一并告诉了他，看上去大义凛然，但