第一百八十四章阿虎(1/2)

随着洞穴不断的下滑，进入到一个地下洞穴。

洞穴里面全部都是女人和小孩，听到声响之后全部拿起木棒、石斧等武器戒备起来。

当看到进来的都是自己熟悉的父亲、男人以及族人时，不约而同丢掉武器，孩童们都快乐的扑向自己父亲的怀抱。

对于无忧无虑的孩童来说，他们的父亲回来时会带来食物，可以填饱饥饿的肚子。

而女人们看到自己的男人能够平安回来时，一直悬着的心，终于可以放下了。

至于那些没有看到自己男人回来的女人，一个个都偷偷的抹眼泪。

上古时期，神魔并存。没有任何神通，肉身也非常弱小的人类，只能在夹缝之中生存。

过着非常艰难的生活，每次出门狩猎对于一个家庭来说都有可能是生离死别。

“阿爸，你为什么哭泣?爷爷呢？”一个虎头虎脑，穿着虎皮衣服的男孩问道。

被男孩叫作啊爸的男人，听到儿子的话哭的更伤心了。蹲下来，抱着男孩说：“啊虎，你的爷爷再也回不来了。”

啊虎听到父亲的话之后，沉默的挣开从父亲手臂，从父亲身后背着的兽皮包裹里拿出一种不知名的红色果子。

每个红色果子和西红柿差不多大，啊虎一手一个，拿了二个。

拿着果子，走到一边无人的地方，坐在地上，默默的吃着果子。

酸甜可口的红色果子，和阿虎脸上如断线的珠子一般不断流淌的眼泪混合在一起，味蕾里充斥着苦涩的味道。

哪怕泪如雨下，阿虎也一声不吭，只是默默的、快速的啃果子。

吃饱之后的阿虎，走到无人的空地，不断的模仿各种动物的姿态。

比如饥饿老虎捕食的动作，老鹰使用锋利爪了猎杀动物的动作。

偶尔有人走过来对啊虎说一些：“孩子，人是不可能练成神通的，你没看到凤凰的后代会喷火，蛟龙的后代会驾驭风雨，我们的先祖没有任何神通，我们这些后辈又怎么可能练出神通呢？还是省省力气吧，这样也能减少体力的消耗，节约食物。”

阿虎对于这些话好像听不到一样，只不过眉毛皱的更紧了，手上的力气好像也更大了一点。

这个叫啊虎的孩子执着、坚韧，从来不理会族人的劝阻。啊虎的爷爷名为聪，能够起这个名字的人，必定是极为聪慧。

聪曾经告诉阿虎说：“人族只有学会神通，才可能更好的生存下去。”

阿虎始终记得部落里第一智者，爷爷聪的话语。所以从很小的时候阿虎就开始思考如何获得神通。

阿虎从小就开始观摩百兽，模仿它们的动作，希望能够获得他们的神通。

大家可不要小看上古时期，人族先辈们模仿百兽的幼稚行为。

比如食物，人类就是在模仿百兽之中学习到的。

大自然之中很多动植物都有毒，作为知识落后的原始人怎么获得食物呢？

答案就是观摩百兽。看其他动物吃什么，发现这种动物吃了之后并没有中毒，那么一部分原始人就会摘取吃掉，这样就极大的减少了中毒的危险。

有了第一批人吃了这种食物而没有危险，就会带动身边其他原始人来摘取这种食物。

当然，有些食物的口感很好，但更多的食物口感很差，所以经过先辈人族这种学习、模仿百兽的行为慢慢积累之后，最后经过原始族人的取舍，口感差的食物会被淘汰，口感很好的食物则会被保留，这就是我们今天人类食物构成分的起源过程。

人类的这种成长方式形成了一种特殊的心理——从众心理。

从众心理在人类发展之处具有非常重要的作用，避免了很多不必要的伤亡。

人类在原始森林里，每日都会面对强大的豺狼虎豹，弱小的人类也是通过模仿百兽学习搏击动作。

比如为了学习跳跃，人族先辈会学***辅食时的虎跳，会模仿猴子的跳跃......

比如如何挥拳和踢腿，也会模仿老虎的捕捉猎物时的扑击，会模仿仙鹤的四肢伸张......

所以形成了象形拳，比如虎形拳、鹤拳、猴拳等。这些拳法的发力方式连现在科技都惊叹，可以最大程度的发挥出人体的力量。因为动物的辅食动作本来就是动物在大自然中通过极其漫长时间，不断摸索出来的，最具效率、最强大的招式。

从众心理可以把成功的经验迅速在原始社会推广，但是人每次的进步必然是由敢于突破常规的人所引领。

阿虎无疑就是一个突破常规的孩子，他明白如果族人继续先辈们的生活方式，人族的危机将永远也得不到改善，所以他明白，自己必须做点什么。

而且阿虎模仿百兽的动作并非全无所获，阿虎的名字就是最好的证明。

原始部族中的孩子，能够以虎豹命名的必然是最强壮的孩子，特别是百兽之王的虎，更是只有部族中最强大的孩子才有资格使用。

虽然阿虎只有8岁，但是其壮硕的身形和十几岁的孩子差不多。如果仔细观察阿虎模仿百兽的动作可知，拳拳生风，顾盼有神，力气已经不亚于成年人，更加可贵的是精神饱满，体内精气神充沛。

这些都是阿虎长期模仿百兽获得的好处。

阿虎的体力很好，在空地上不断的模仿百兽的动作，上蹿下跳、闪转腾挪，其实这种剧烈的运动是非常耗费体力的，8岁的阿虎折腾了二个时辰才停了下来。

停下来的阿虎并没有