384 两条线索(2/3)

称呼，这种称呼带有个人强烈的主观色彩，也和个人的经历见识有关，但这样的人他们恐怕根本就不曾见过，甚至是不曾听说过蟠龙这个名字真正的意义，因而他们口中的蟠龙和罗天另一个身份的那位蟠龙完全就是风马牛不相及。

所以，记载中的关于蟠龙的东西到底有多少真实的，同样也能够和罗天关联到的那位蟠龙联系在一起的，管良根本无从去分辨，毕竟他也对那位真正意义上的蟠龙了解的十分有限，不过抛开他无法知晓和掌握的讯息，看向另外的一个人，却产生了令人意外的联想。

身为命天教的一员，管良自然对纯阳尊者姬玄有着远比罗天、万季安等人更深一筹的了解，这种了解的成分当中最主要的那一部分不是来自于人物传记或者某一词条的记录，也不是来自于师童口中对他师尊仅有的那些点评，而是两个字——传承。

想要获取并且使用天下五族秘法，必然要以秘法的形式来沟通先祖之灵，或者先祖之灵的认可，才能使用秘法当中的神通。

虽然话是这么说没错，但实际上，对于拥有秘法的管良和罗天而言，他们其实都很清楚，这种说法只不过是把问题说的比较玄乎，听上去有种很“装逼”的感觉，但实际上，想要使用秘法的先决条件同样是两个字——传承，也就是传播与继承。

继承自然就很简单了，师徒关系，父子关系，都能够获得这种一脉相承的继承关系，但想要做到传播，可就不是那么容易的了，正如同过去所提到的那样，每一个释道派门都有独属于各自的一套释道法门，这套法门甚至只单传于掌教，连弟子都不会亲传，那么这种只拥有上下继承关系，却并没有传播关系的秘法，自然也就不具备传承关系了。

因此，想要拥有传承关系，传播是其中很重要的一方面，同时也是最难以做到的一方面，那么，秘法又是以怎样的一种继承方式来获取到传承力量的呢？

很简单，那就是愿力，或者说叫做信仰之力。

命天教是一个庞大的教派，虽然还上升不到宗教的程度，但观其在中天界的地位，其实也差不多了，命天教并没有特别严格的收徒规矩，只要想要成为命天教的信徒，都可以加入命天教，这里就是一处信众的落脚之地，只是因为其规模之宏大，便拥有了中天界最高圣地之名罢了，正如同洪佛寺一样，那是佛教在中天界的最大圣地。

每一名加入命天教的人各自的心中都有着不同的想法和愿望，有的人虔诚，他们是真心想要寻求一份心灵上的安稳和慰藉所以才来的，但还有的人纯粹只是杀了很多人来这里寻求庇护的，但无论是谁，只要他们选择命天教作为他们栖息的场所，这就是一种愿力——希望命天教能够保佑自己今后的日子福泽安康，一帆风顺。

中天界的人不信鬼神，信任的是能够守护他们的人，同样也是他们存在的这个族群，命天教代替了鬼神成为了他们的信仰的那一天起，这种凭心而发的宏源便成为了命天教传播与继承的愿力的来源方式之一，只要命天教的威信还在，能力还在，那这种愿力就永远也不会消散。

命天教的守护之力，岁月城同样也有守护之力，苍茫城、天下城也通过他们各自的方式获取到了中天界人族的信任，乃至于那许许多多的释道派门当中，未尝就没有这群愿力的由来，所以归根结底，人族秘法到底是什么呢？

是的，人族秘法就是守护人族这个族群所获得的一种力量的统称，并不是单纯的一本秘籍，一门绝世武功可以涵盖其万一的，人族秘法有无数种表现形式，任何人的任何规则力的体现都可以获取到人族秘法的力量加持，但前提是这个人过去的行为获得了人族之人的认可，并且由这份认可转化为了信仰之力。

在命天教的传承当中，纯阳尊者姬玄并不是第一代，而管良作为姬玄之后的第三代，他同样也拥有人族秘法，而这份秘法的由来恰恰是在那个梦中所获取到的，但实际上管良并没有获得任何的愿力，毕竟师童尚未离世，只要师童还存在一天，管良就不可能超越师童，成为命天教乃至中天界的守护神。

所以，管良的人族秘法只有一种得到的方式，那就是有他人愿意将自己的一份愿力分享给他，因此，从这个角度来说，当初那个梦中愿意将传承分享给他之人也绝不可能是姬玄，而是顾往昔。

从思绪当中回过神来的管良，眼睛看向前方，事情的头绪他虽然已经厘清了，但是问题的根源却始终存在，想要找寻到天之浩劫的真相，纯阳尊者姬玄是最大的嫌疑人，倒不是说纯阳尊者姬玄就是百年前此案的真凶，而是在管良所获取到的人族秘法传承当中，压根就没有纯阳尊者姬玄这个名字，而且他相信在他师尊师童的心中，也必然和自己有着相同的结论。

既然纯阳尊者姬玄根本就不是命天教上一任的最高指导者，那么他所知道的纯阳尊者姬玄这个名字又是从何而来的呢？

另一个问题，真正的纯阳尊者姬玄又是谁呢？

甚至于还会有第三个问题，为何师童会说他的师尊是纯阳尊者姬玄，当年魔界入侵造化之门一役的真相和流传出来的这个名字背后的原因又是什么呢？

问题无法得到解答，同样的管良也没想过今天就得到这个答案，饭要一口一口的吃，或许一切的答案都隐藏在这个世界上的某