第五百七十一章再会律宗苦行僧(1/2)

律宗敬业寺方丈等诸位长老，对于周易同样非常礼遇有加，不过看着山门前迎接他的诸位律宗大佬，周易忍不住想到：“难道不穿鞋，是律宗的特点嘛？”从印宗到方丈，周易发现，律宗这些苦行僧，好似都不穿鞋！

“晚辈凌易，见过方丈大师，诸位前辈！”

“师侄客气了，一路辛苦，里面请！”

进入律宗之后，周易很快就开始了先期的准备工作，让律宗先准备好地基以及布阵的材料，而他则利用这些时间，开始拜访诸位律宗大佬，研究律宗传承。

周易对于律宗的传承，一直非常好奇，通过和这些律宗大佬接触，周易了解到，其实如今律宗的苦行僧，和最原始的苦行僧，也已经完全不同了，律宗如今的苦行方式，都是上古时期洪荒破碎之后，这么多年以来，逐步发展而来的。

最原始的苦行僧，主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。

原始苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆裨的三叉杖，边走边吟诵古经文。苦行僧必须忍受剧烈的痛苦，如绝食、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、等等事情，来磨练自己的意志，

不过随着修行界的发展，原始的苦行僧已经无法再满足佛门弟子的修炼，上古时期，天地之间，先天灵气充裕，苦行僧在这样的环境下修行，寿命悠长，通过苦行锻炼自己的意志，以超脱轮回，但现在如果还是按照原本的苦行方式，根本活不了多长时间。

如今的苦行僧，更多的是通过苦修的方式，来磨练自己的肉身，以求达到金身罗汉的境界。这种方式最早也是参考了巫族的修行方式，和道门体修一脉非常类似。

让周易非常惊奇的是，佛门苦行僧，磨练肉身的方式，竟然是通过烈焰来进行的。“苦行”一词，梵文原意为“热”，苦行僧便把受热作为苦行的主要手段。

据说金身大成的上古大修，面对太阳真火都不怕！

周易非常好奇，还专门观摩了一下佛门弟子利用烈焰苦修的场面，练气弟子大都还是利用凡火来修炼，筑基弟子一般使用灵火，弟子置身火焰之中，对抗着火焰的侵蚀，来磨练肉身。

周易也修练体之法，非常好奇，自己还小心翼翼的实验了一下，苦行僧的苦修方式，也只有自己实验之后，周易才感觉到苦行僧的厉害，实话说周易意志力已经够强大了，但在面对烈焰焚身，依然还是有些顶不住，可是那些苦行僧却表情淡定，好似完全感觉不到疼痛！

这就非常可怕了，“佛门能够和道门纷争这么多年，果然不是没有道理啊！”

但不得不说，这样对方式来磨练肉身，进步确实飞快，周易也只是试了试苦行僧对修行方式，便发现自己的肉身，便有了一丝的进步。甚至周易都在想，要不要自己也采取这种自虐似的方式来练体。

在了解了这些，周易便明白，律宗的修行之地，重点要放在了磨练律宗弟子的肉身上了。

之后周易便开始研究律宗的阵法传承，律宗非常不擅长阵法之道，整个宗门根本没有擅长阵法之道的高僧，阵法传承，也只是一些偏向于辅助的阵法，研究了几天，周易发现了一门，用来练体的佛火炼身阵。

佛火其实是佛门油灯香烛之火，不过沾染了一些佛性，一些香火之力，变得就不在平凡了，这样的佛火因为其蕴含佛性，佛门弟子磨练肉身境界，非常的适合。但也因为，佛火的不平常，使用佛火修炼，疼痛难忍，哪怕苦行僧都没有几个能坚持下来的。

这门阵法非常适合修行之地，周易在研究了一下这门阵法之后，决定改造一下，用到律宗的修行之地上。v更新最快/

除了这门阵法，其他阵法就非常一般了，甚至周易都凑不够修行之地使用的阵法，不过都是佛门弟子，虽然传承有些不同，但大方向是相同的，律宗弟子和天台宗法华寺弟子有很多相似之处，天台宗的修行之地，很大程度也能用在律宗。

周易便以天台宗法华寺的修行之地为基础，改造一下，完成了律宗的修行之地。

这座修行之地，关于基础方面，类似对弟子佛元，心性的磨练都差不多，不过却也重点突出了对ròu_tǐ的磨练。

修行之地建设完成之后，律宗那些大佬非常的满意，尤其是改造之后的佛火炼身阵，周易故意缩小了其威力，哪怕练气弟子，只要意志坚定，在修行之地中，也能顶住佛火的侵蚀。

“阿弥陀佛，师侄当真是天才之人，竟然能想出这样的办法，建造出这样的修行之地！”推荐阅读//v.///

“几乎可以称得上是全方位的锻炼修士，有了修行之地，弟子们完全可以先在这里面苦修一段时间，再外出苦行，这样一来，门下弟子就会安全很多了！”律宗战斗力强大，但其实弟子一直都是佛门八宗最少的，主要原因还是成材率太低了。

苦修的方式不仅痛苦，还非常非常危险，稍有不慎就是身死道消的结果，从练气筑基弟子，律宗就是佛门八宗之中，伤亡最大，最难修炼的宗门。

这就和巫人似的，只有通过战斗才能提升自己，才能更好的修炼，但战斗就意味着伤亡的增加。律宗想过无数的办法来解决此事，但都没有太好的效果，只要外出行脚苦修，就没有太好的办法，降低伤亡率。

“诸