第五百六十七章天台佛国法华宗(1/2)

被老和尚喋喋不休的骚扰了几天时间，两人进入了西域，一入西域，周易就感觉到了西域和东域的不同，西域完全被佛门占据，整个西域不管是修士还普通人，信仰的都是佛门。

在民间，西域和东域到是很像，有很多国家，民间普通人都被一个个大大小小的国家统治着，不过和东域不同的是，除了佛门宗门，西域并没有其他宗门。

民间也都是信仰佛门，大大小小的国家到处都是寺庙，供奉着佛门各个佛陀菩萨，在西域哪怕是民间，佛教徒都有着很大权利，状况到是和曾易前世的泰国很类似。

佛教是各国代代相承的传统宗教，也是普通人的生活重心。佛教徒占了所有人的百分之九十九以上。各国寺院众多，甚至有些可以说只要有人的地方，就有寺院。

由于各国历代国王都护持佛教，所以佛教成为各国国教，僧侣倍受敬重，在社会各阶层有很大的发言权。甚至王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范，而且规定男子结婚前，必须要出家，一般为一周至一个月，每天清晨出外托钵、过午不食。可以说佛门种种深入到了西域普通人衣食住行方方面面。

在西域一个身着道门装束的出现，显得非常突兀，周易能感觉到，自己仿佛和任何人都格格不入，好在身边有个一看就是得道高僧的家伙，要不然周易一个人在西域，还真有些举步维艰。

西域不管是普通人还是修士，因为佛门的关系，有着很多规矩禁忌，佛像无论大小都要尊重，切勿攀爬。对僧侣应礼让，但不要直接给钱，女性不能触碰僧侣，如需奉送物品，应请男士代劳，或直接放在桌上。到寺庙，着装应整齐，不要穿短裤、短裙和无袖上装，进入主殿要脱鞋。

西域人视头部为神圣之处，因此，不要随便触摸别人的头部。不要用脚指人指物，特别是脚底不能冲着佛像，也不要用脚开门关门。给人递东西要用右手，不应用左手。

这些禁忌涉及方方面面，一个不小心触犯了，可能就会被人误会，信仰面前五小事，哪怕普通人可能也会和你拼命。

进入西域几天之后，大和尚带着周易来到了天台宗，天台宗位于西域东北部，紧挨着北域，天台宗控制着西域八分之一的地盘，在西域的地位，不亚于道门三清宗。

佛门宗门占据的洞天福地，被他们称之为佛国，天台宗佛国规模非常大，虽比不上太清上宗大洞天，但要比玄武门洞天界大上很多。

不得不说佛门对于周易是很长重视，元婴大能全程互送就不说了，到达天台宗佛国的时候，天台宗法华寺方丈，竟然亲自迎接周易，这让周易倍感压力。

本来就是，拿人钱财替人消灾的事情，结果这佛门弄得，周易都有些不好意思了。

进入天台宗，佛门也没有提起修行之地的事情，反而是设宴招待了周易，斋菜虽然素了些，不过用的都是灵菜，味道还是非常不错的。

天台宗祖庭法华寺，规模非常宏大，主要供奉龙树菩萨为祖师。

周易当天在法华宗休息了一晚之后，第二天便开始了工作，先是给了法华宗列了一个单子上面的材料都是布置阵法，以及修行之地地基的材料，这些东西需要法华寺先准备上。

而周易开始在法华寺研究起了法华寺的传承。

那些材料，对于法华寺来说都不算什么，在了解到这些材料都是用来布置阵法以及修行之地弟子的之后，法华宗甚至准备了一些更好到材料，以求做到最好。

尤其是地基的材料，知道只要坚硬，用其他材料也可以之后，法华寺直接使用了，本身就非常坚固到材料，这样一来，就能省下来一个加固地基的阵法了。

让周易自己来了解一个佛门八宗之一到传承，给他一年时间，估计都无法做到了解，不过周易又不是要做到完全了解，他只需要了解个大概就可以了，而且法华寺还派出了一个元婴大能陪着他，随他随时问道。

几天之后，对于法华寺传承大致有了些了解的周易，看着陪着他的的佛门大修，“大师，我已经有一些想法了，现在有个问题，我可以按照法华寺到特点，来建造修行之地，不过使用到都是道门阵法！”

“道门？不能使用我佛门阵法来布置吗，阵法一道，我们佛门虽然比不上道门，但也不差，道门能达到的效果，我们佛门阵法应该同样能达到。阿弥陀佛！”

周易立即道：“当然可以使用佛门阵法，不过恕在下才疏学浅，对于佛门阵法了解并不多，如果使用佛门阵法，就必须，贵宗门提供一些阵法了！”

周易一开始打的注意就是想要研究一下佛门阵法，不过阵法传承也都是一个宗门的机密，尤其周易还是道门弟子，周易也怕自己贸然提出，人家不同意，便把选择权，交给了法华寺。

佛门如果能忍受修行之地使用道门阵法，那就当周易没说，要是不能忍受，就得让周易研究一下佛门阵法。

陪着周易的法华寺元婴大能，也没办法立即作出选择。

“阿弥陀佛，师侄稍等，带我汇报方丈，明天给师侄一个答复！”

“大师客气了，不着急。”

佛门并没有太过纠结，第二天便带着周易去了法华寺藏经阁阵法区域。

“师侄，这里便是我法华寺阵道传承，师侄尽管研究，有什么不懂，也可以询问我，我虽比不上师侄天赋异禀