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第二百九十五章 易有三义(下)(1/2)

冯夫子收敛了一下脸上的神色,看了看教室皆是一片茫然的学子们,忍不住哈哈一笑,随即轻咳了两声,正色道:“《易》之为名也,一名而含三义,简易一也,变易二也,不易三也,合称易之三义。”

夏辉这次倒是听清楚了,冯夫子所说易之三义,分别为简易、变易、不易,但其中有什么名堂呢,他倒是看不出来。

“冯夫子,能否请你解释一下?”夏辉虚心求教道,其实学子也坚起耳朵聆听,显然对这易之三义很好奇。

冯夫子高深一笑,朗声道:“简易,即是把复杂的问题简单化,大道至简也。周易之中只有两个最基础的符号,分别是阳爻和阴爻,也只有六十四卦。但是却是能通过阴阳和六十四卦来象征宇宙的万事万物,以简驭繁,从而能使用易术推算无比复杂天地事物运行的规律,这就是道的妙用,区区简易二字却是蕴含着大智慧。”

“深刻领悟简易之义的易师,使用易术可以随手拈来,举手投足间即可断吉凶、知人事,所提出的避祸之法虽是简单却又不会产生偏差。”

夏辉也听得暗暗点头,他可是从现代社会过来的,更是深知简字的精髓,无论是企业追求的效率,还是科技追求的先进,或者是平民的衣食住行,都离不开这个简字,纵观整个社会发展的进程,人类似乎都在为了追求一个“简”而不断进步,这个道理没有人比他这个穿越者理解得更深刻了。

高效、快捷、便利成了社会发展的主要动力,也是一种趋势,甚至是科学和企业甚至是社会运行的一种指导,“简易”二字蕴含着大道之真理的确没错。

冯夫子接着说道:“变易,即交替变化也,阴阳交替、四季轮回、寒来暑往、岁月流逝、人事代谢,世界一切都在一直变化之中,都在时刻运转着,很多看起来不变的东西,其实都在变化着。”

“我们不能只用不变的目光去看世界,很多时候我们看到的东西似乎一成不变,其实一切都在变化着。就比如我们现在虽然静静地坐在此处,看起来是不变的,其实随着时间的变化,我们皆是在变化着的,连带变化着的甚至包括我们的吉凶祸事。”

一个学子站了起来,疑惑道:“冯夫子,我们怎么会变化着呢?我们明明一直都呆在此处,这里很安全啊,又怎么会有祸事呢?”

冯夫子朗声说道:“我们呆此处看起当的确没有变化,的确很安全,但是此时,教室之外或者说易院之外的一切随着时间的变化而在变化。我们也会因为外面的变化而变化,这是一个统一的世界,不存在相互独立,任何人或者任何事物都不能避于变化之外,这就是说有时我们不作为也会招来祸事。”

那学子茫然的道:“外面是变化,但我们又有什么关系呢?我们不是呆在这里好好的吗?我没有觉得有什么不同之处啊?”

冯夫子宛然一笑,解释道:“看起来或许没有不同之处,其他已经发生改变,前一刻的我们已经不是现在的我们了。比如说,呆在这里的某人有亲人在外面不幸故去,这是不是祸事?又比如说,外面有人借着你的名头招摇撞骗,这又算不算祸事?时间在每一处地方都是一样的,是一个整体,随着时间的变化,一切都在变化,没有例外。”

夏辉神情一呆,冯夫子刚才所说的观点不正是狭义相对论吗!

这简直就是换了一种说法。狭义相对论就是认为空间和时间并不相互独立,而是一个统一的四维时空整体,并不存在绝对的空间和时间。

这怎么可能?冯夫子不会也是一名穿越同胞吧?如此先进的思想怎么会出现在古代?夏辉越是深入学习易学越是心惊,这易学之理似乎并非占卜之理那么简单,似乎还包含着更多的东西。

最后一个“不易”又是什么意思呢?夏辉更是期待。

“何为‘不易’?一切皆变,为变不变,即不易也。”冯夫子说了这里顿住了看了看四周的学子,却见众人比是双眼茫然,显然听不得自己所说。突然,他看向夏辉方向,只见这个自己一直看好的学子眼中瞬间闪过一道亮光,似乎正在思索。

此时的夏辉当然听出了冯夫子的意思,心中大大的震憾,冯夫子所说的为变不变这是指变化之中寻找不变的规律,其实就是后世续渐形成的科学思想,在变化中总结和归纳定理,也就在因为伟人们在变化这中找到了各科数学、物理等规律都让后世的科技突飞猛进。

冯夫子继续说道:“变化之中却有一样东西是永恒不变的东,那是能变出万象之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是不变的。我们研究宇宙万物的真理,就是要在纷繁错杂的万事万象中发现其中的基本规律。我们如果学握了这两种道理,就能把世界上一切的事情看明白,也就更深刻领悟占卜之义。”

看到学子们依然一脸茫然的样子,冯夫子笑着道:“正如太极一样,一直在变化着,却离不开阴阳互转之道,阴生阳、阳生阴、物极必反,不停不息。我们需要的是在变化之中寻找藏于事物内部的本质。我们要想抓住事物运行的规律,要想预知未来之吉凶祸福,必须掌握不易之道。

听到这里夏辉心惊,这种思想不正是自己上辈子大数据分析的指导思想,就算是上辈子的大数据也只是通过庞大的数据分析,总结其规律,从而归纳人类的行为习惯,最后推断其行为偏

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